Несудильное

keleg — 31.07.2023

Если принять осуждение как первородный грех, то как раз из этого положения и следует решение Теодицеи (невозможности одновременного существования зла и всемогущего и благого Господа).

Действительно, Теодицея это осуждение другого, причем «другой»-то это Творец, Господь (вот не так нам мир устроил!). 

В Православии ходит множество притч о том, что на первый взгляд злые вещи оказываются добрыми и наоборот. Грешный и невсеведущий человек не может истинно оценить ситуацию, не может точно знать, к чему приведут его поступки. Но что при этом делать-то? Не сидеть-судить,  но молиться, руководствоваться заповедями, Писанием и Преданием, отделять грех от его носителя — и действовать с чистой душой, делая то, что можно сделать.
В отличие от земного суда, Небесный Суд судит не последствия поступков на грешной земле (она ж все равно погибнет), а порывы души, которая бессмертна. 

Оставить комментарий

Популярные посты:

macrinus

Тайм-менеджмент в финансовых операциях. Как не подвергнуть себя лишнему давлению и сохранить хладнокровность?

lenokromashka

Как сказать, где находится предмет на английском?

jjnatt

Ах, как мне повезло!

kwakin_misha

Про перспективы победы контрреволюции на Кубе

gelio

Парковка с высоты

11ecu

Кто герой нашего времени? V.2026

• Ранее
• Архив