Научи нас молиться

anairos — 25.03.2020 Всё-таки многолетняя принадлежность к русскому православию в значительной степени искажает представление о христианстве в целом.

Православие магически ориентировано. Здесь не так много рациональных богословов, пытающихся сделать свою веру логически последовательной и непротиворечивой. Православие – религия не для ума, а для жизни. Если что-то помогает выстроить правильные отношения между человеком и невидимым миром, оно годится, а обоснование можно придумать, когда оно понадобится.

Западное христианство – совсем другое дело. И всё же для меня стало сюрпризом большое количество современных работ, посвящённых проблеме просительной молитвы.

Вы наверняка понимаете, о чём я. У нас есть Бог, всеведущий, всемогущий и всеблагой. Он знает, что тебе нужно, ещё до того, как ты об этом попросишь. Он не станет делать того, что тебе не нужно, сколько бы ты ни просил. Он не подвержен изменениям, а значит, не в состоянии передумать или изменить Свои планы. Так какой смысл Его вообще о чём-либо просить?

Некоторые богословы, основываясь на такой логике, и вправду отвергали просительную молитву как примитивную, неблагочестивую и неподобающую настоящему христианину. Такая молитва, по их мнению, демонстрирует недостаток веры и упования на Бога.

Однако же именно просительная молитва прописана в Библии как правильный способ общения с Богом. Иисус Христос – по определению высший духовный авторитет для каждого христианина – и сам молился, и учеников поощрял. Значит, у этой практики должно быть обоснование.

Я был полностью уверен, что подходящее обоснование было найдено ещё в средние века. В крайнем случае в эпоху Реформации, когда наступила новая волна рационализации. Но, оказывается, спорить продолжают и сейчас.


Некоторые версии показались мне интересными, остроумными и заслуживающими внимания*.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив