Настанет ли конец света?

Дальше: Календарь Майя.
После того, как не сбылось "предсказание Нострадамуса" в августе 1999го, вдруг всплыл этот календарь. (Интересно, где же он был до этого? Почему никто его не замечал?) Но даже пусть так - заканчивается он 21 декабря 2012 года. Но он ведь каменный! Не бывает безразмерных камней!
У нас тоже все календари заканчиваются 31м декабря. Ну да, потом для некоторых небольшой конец на пару недель, но жизнь-то продолжается. В общем, не знаю, что эти "кончальщики" придумают после того, как в очередной раз облажаются.

Больше всего я верю в Апокалипсис Иоанна Богослова. Многие ошибочно называют его "концом света". Но это в корне не верно. ἀποκάλυψις дословно переводится с греческого как раскрытие, откровение. При чтении этого произведения у меня возникает ощущение, что Некто ненадолго перенёс Иоанна в наши дни, и он, когда вернулся, как понял, так и записал то, что увидел. А понял он, похоже, не очень хорошо, поскольку в его образе мира просто не было многих понятий.

К примеру таинственная "саранча":  По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее - как лица человеческие; и волосы у ней - как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов. На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее - как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была - вредить людям пять месяцев. (Откр.9)

Как только не пытались древние художники представить себе образ этой "саранчи".
Лицо человечье, хвост как у скорпиона, железная броня, грохот и вред людям.

А не кажется ли вам, что он описывал обычный автомобиль? Выхлопные газы (яд из хвоста), шум, железо. А за рулём-то человек! Скорее всего, он увидел женщину за рулём. Вот и лицо и женские волосы. Ну и фары можно было принять за глаза, а радиатор за львиные зубы. И много-много их, как саранчи.
Кстати, и название у них - "Мантикоры". Автокары - созвучно?

Не буду грузить другими признаками "конца света", скажу лишь, что нет у Иоанна даже такого понятия. Все эти страшные события, которые он описывает, произойдут не перед всеобщей гибелью, а наоборот перед Вторым Пришествием Христа, перед Его окончательной победой над злом.

Потом будет Великий Суд (опять же не знаю, кто назвал его страшным. У Иоанна нет такого) При этом, мёртвые встанут из гробов, но о том, что живые все погибнут - ни слова. Откуда всякие апокалиптики набрались такой ереси, не знаю.

Есть в Евангелии такой момент. Иисуса спросили: "когда это случится?" И он ответил: "Никто не знает, кроме Отца. Даже я. Это случится неожиданно, не пытайтесь подготовиться, запастись едой и электрогенератором. В Новом Мире всё это будет вам не нужно, а всё, что нужно, там есть. И цепляться за старый мир, всё-равно как если бы младенец, покидая утробу матери, пытался захватить с собой кусок плаценты и околоплодной жидкости". (Разумеется, цитата не дословно).

Отсюда мой личный вывод: не надо бояться этого "конца". Потому что на самом деле, это будет Началом. Началом жизни, намного более лучшей. И даже если это (ну вот вдруг совпадёт так) произойдёт 21 декабря 2012 года, то ничего страшного. То есть, страшно будет только тем, кто успел в жизни сильно накосячить. А нормальным людям будет очень даже интересно.

И ещё: по поводу "страшных событий", которые произойдут перед тем как...
Они уже давно происходят: войны, техногенные катастрофы, природные катаклизмы, глобализация-интернетизация, гомосексуализация и прочие "культурные катастрофы" - всё это описано в Апокалипсисе как предвестники второго пришествия.

Я, конечно, не могу гарантировать, что 21го декабря куда-нибудь не свалится какой-нибудь самолёт и не устроит локальный конец света. Или, что какие-нибудь суицидально-настроенные политики не развяжут очередную войну, или цунами не накроет, или вулкан не взорвётся. Но и этого бояться не стоит. Потому что (помните?) на Суде все будем живы-здоровы. Главное, не испортить себе карму в последний момент.

Лучший способ спастись - всегда держать мысли чистыми, душу светлой и по-возможности безгрешной.