Национальный вопрос

В воскресенье заехал заправиться на БиПи. Рядом тормознула тонированная девятка с ингушскими номерами. На заправках этой сети очень удобная система: сначала тебя заправляют, потом ты платишь. Пока я походил по залу и пошел к кассе рассчитываться, как вдруг в зал влетели двое молодых парней-кавказцев, а за ними заправщик. Похоже, те заправились и решили свалить, не заплатив. Надо было видеть, сколько яда, столько ненависти было в глазах и словах юнца, который прошипел что-то злобно на своем языке и добавил отборным русским матом. Невольно подумалось: сейчас выхватит травматику и пальнет в заправщика, как и тот отморозок на Кронштадтском бульваре в Свиридова. По опыту знаю - джигиты признают только силу, потому присутствие множества здоровых мужиков, конечно, разрядило обстановку.

Это происшествие, как и недавний случай, когда боец без правил одним ударом убил студента у ночного клуба, до сих пор не выходит у меня из головы, потому, что я живу тут и я отец. Меня не может не волновать где, как, с какими соседями, и главное в какой стране будет жить мой сын через несколько лет. Ведь абсолютно очевидно, что сейчас какой-то злой гений попросту стравливает между собой наше фактически бесправное быдло с таким же бесправным быдлом с Кавказа, переводя таким образом стрелки с реальных проблем на межнациональные.

Так уж сложилось, что по жизни у меня очень много близких друзей-кавказцев: тут и осетины, и лезгин, и грузины, и кабардинец, и куча армян. Все они - замечательные ребята. С кем-то довелось учиться, с кем-то служить, а с кем-то работать и долгое время общаться. Язык не поворачивается назвать их лицами кавказской национальности. Но глядя на то, как у нас за экономические преступления человека могут закрыть, а за убийство - усилиями диаспоры выпустить, начинаешь думать: а какого черта они еще обвиняют русских в национализме? Ведь национальная диаспора, живущая тут, получающая тут свое бабло, которая по идее должна одергивать и наказывать своих зарвавшихся соплеменников, совершивших уголовное преступление, вместо этого собирает деньги на то, чтобы их отмазать, и отмазывает, фактически оправдывая преступление.

В декабре после Манежки в топ ЖЖ вышел интересный пост «Не плюй в колодец». Автор – врач, ингуш, человек, как я уверен, очень незаурядный и достойный. Но и его эссе, и дискуссия с ним после у меня в блоге, наглядно проиллюстрировали, что даже представитель самой гуманной профессии занимается тем же: выгораживанием своих, обвиняя русских в нетерпимости. А мой близкий друг, хирург, русский, которому довелось воевать в Чечне, например, рассказывал, что оперировал там даже боевиков, не говоря уж о мирном населении. Так кто из них больший националист?

Людям, обсуждающим мифический русский национализм, неплохо бы вспомнить историю, а именно то, по каким причинам многие национальные окраины присоединялись к Российской империи. Причины эти просты - более слабые искали защиты у более сильных. Эти люди также должны вспомнить тот факт, что православные русские уже несколько сотен лет бок о бок живут добрыми соседями с мусульманами: татарами и башкирами. Великолепно сегодня в своем блоге высказался на эту тему Радзиховский. Он, на мой взгляд, очень точно и емко определил причины нынешнего недовольства и трений на национальной почве, ведь главная из этих причин - неравенство. Только равенство сторон в споре и вера в честное разбирательство может погасить недовольство. Но нет на настоящий момент ни того, ни другого.

Образно выражаясь, ситуация сегодня складывается как в случае с моим другом. Сегодня ты в него стреляешь, а завтра попадаешь к нему на операционный стол, и весь вопрос в том, дрогнет ли в этот момент рука хирурга, держащая скальпель? Ведь общество, в отличие от врача, не давало клятвы Гиппократа.