Национализм

samara_ru — 24.12.2010

Ни для кого не открою Америку, если скажу, что наша страна многонациональна, что Самара соседствует с областями и республиками, в которых подавляющее большинство населения нельзя отнести традиционно «русским». Тот же самый Татарстан, например. Я заранее осознаю свою беспомощность в выяснениях вопросов национализма, но не отреагировать на происходящее в нашем городе я не могу. И как всегда напишу несколько моментов,  связанных для меня с вопросом национальности.

Мои родители одарили меня целым не русским букетом. Папа – вообще смесь бульдога с носорогом, цыгане, чуваши, немцы; мама – поскромнее, но все же – хохлы и какие то восточноевропейские национальности. В начальной школе после того как кто-то из детей узнал, что я хожу в наш Самарский немецкий культурный центр, меня до 6 или 7 класса дразнили фашистом. Я искреннее не понимала, в чем я виновата перед классной общественностью, но было обидно, тем более, что учителя это видели инее пресекали.

Мой отец, тот самый, который смесь бульдога с носорогом, жуткий антисемит. У него всю жизнь во всем виноваты евреи. От грязи в подъезде до государственного краха. С детства евреи представлялись мне каким-то воплощением дьявольского начала на Земле, я их искренне боялась и по-детски винила в своих неудачах именно этих пресловутых евреев. В одном со мной классе учился мальчик Гриша с фамилией а ля Трахтенберг, точно ее не помню, но она говорила сама за себя. Волей не волей, мы с этим самым Гришей оказались в одном малочисленном лагере «нерусских». Гриша при всей своей субтильности никак не мог физически постоять за себя и вообще был интеллектуальным и стеснительным молодым человеком. А я, напротив, с детства ходила в спортивную секцию и вообще без стеснения могла залепить любому кулаком в глаз. Гришу, как соратника по лагерю, мне приходилось защищать и тем больше я возвышалась в собственных глазах, так как он и относился к тем самым евреям, которых я так боялась. В общем, мы с ним сдружились в конце 6 класса, сидели за одной партой, я бывала у него дома и была впечатлена их многочисленной и очень дружной еврейской семьей. То есть именно в это время я  в первый раз усомнилась в авторитетном мнении своего папы и поняла, что быть евреем – это не есть иметь хвост и копыта с рогами.

За населением любой страны в разговорном языке закреплено то или иное качество/свойство: русские алкаши, евреи хитрые, немцы жадные, американцы тупые, французы любят много и сильно заниматься сексом и т.д. Но меня просто поражает одно качество населения нашей страны, области, города, - почему если что-то не так, нужно найти виноватого, ткнуть в него пальцем, потом собраться стадом, тупым стадом и пустить кровь? Зачем это? Зачем слова «хачи», «чурки» и прочая гадость? Чеченец – русский, татарин – русский, башкир и удмурт – русские. Они живут в России на таких же правах, как и вы, и если вы, эти самые «русские», по слабости сил или ума, бухаете, вырождаетесь, теряете работу и т.д. – кто в этом виноват, если не вы? Я, при всей своей генетической многонациональности, считаю себя гражданской России и русской, без ковычек, а именно русской, потому что я живу в этой стране, имею паспорт этой страны и никогда не ткну ни в кого пальцем со словами «хач» или «чурка». Потому что я знаю, что народ не должен расплачиваться за ошибки отдельных упырей и уродов, которых довольно везде. И в передовой Германии, в школьных учебниках по истории которой навсегда вычеркнуто энное количество лет процветания национализма, и в огромной России, да везде. И я говорю тем, кто кичится своей «русскостью», вы не русские, вы те самые упыри и уроды, которые толпой, подстрекаемые меньшим количеством Упырей и Уродов, идут пускать кровь таких же русских, у которых просто темнее кожа, волосы или особой формы глаза или нос.

Самарцы, я искренне люблю вас, этот город, эту страну. Давайте докажем, что мы не скоты, что мы не такие. Я не знаю как, каким образом, но я вас очень прошу.

Оставить комментарий

Популярные посты:

kauflen

Обзор смартфона Honor X8d - автономность, память и дисплей

• Ранее
• Архив