Созидание и созерцание

Искусство всегда двусторонне, двоесущно и многогранно.

С одной стороны творец, создатель. Мы можем называть его по разному: художник, скульптор, архитектор, писатель, артист, композитор или иначе. Но одно их всех объединяет: они творцы. Но их творения лишены смысла вне потребления, вне созерцания, вне зриттеля. Не зритель определяет ценность созданного. Он лишь подтверждает: соглашается, спорит, сомневается, восторгается. Без этих его по сути пассивных действий всякое искусство мертво. Затерявшиеся в джунглях дворцы и города, забытые цивилизацией нынешней продукты прошлых культур и цивилизаций вновь рождаются, когда мы их находим. Находим для созерцания, удивления и восторга.

Сколь бы ни был велик В.Шекспир – мы, зрители, в сравнение – убогие, открываем и соглашаемся. Искусство глубоко и серьезно по своему содержанию. У него есть теории и теоретики, критики и подражатели. А его создатели – это фантазеры и эпатажники, на века забегающие вперед, создающие предметы по силе воздействия вне времени и пространства. Создатель в Африке и Латинской Америке, а потребитель через века в Европе. Создатель задержался на 400-500 лет, а зритель юн на все века.

Человек созидающий так до конца себя и не знает. Ему что-то кажется, он чем-то гордится. Но подлинное место создателя определяется веками и странами, маленькими людьми, не способными создать и сотой доли того, что они созерцают и чем восторгаются через века. Почти парадокс. Создатель велик, но его величие должно быть подтверждено зрителями и читателями, миллионами маленьких людей через годы, страны, континенты и века. Две стороны в одном в искусстве и без этого его нет. Разве это правильно? Но это так. сключения не делают правил, но подтверждают, что правила есть.