На пол-Сократика.

langobard — 25.06.2025 Как-то старый кент, которому приходилось слышать, что "философия" моя (и моральная, и онтологическая, и, страшно сказать, эстетическая) сводится к трем принципам: "Живи заблуждениями. Знай, что живешь заблуждения. Не умножай заблуждения!", – попросил разъяснений.
Ну я закидал его уточняющими тейками.
Мол, не хочется начинать с буддийской попсы про то, что "мир – иллюзия", но мы действительно живем иллюзиями и заблуждениями. Знать это и всегда делать или стараться делать на это поправку – это и есть истина. Да-да, истина это не нечто противоположное иллюзиям и заблуждениям, а знание о том, что все в нашей жизни это иллюзии и заблуждения, и ничего другого для нас нет и быть не может. Ибо "другое" это Бог, Дао, Бытие, Небытие, Ничто… Выбрать можно по вкусу. Но это не то, что есть мы или что открыто для нас. Еще раз: знать и понимать все это – это и есть истина. А не то, что якобы есть какая-то истина, которую якобы можно найти и заменить ей эти иллюзии и заблуждения. Знание, что живешь заблуждениями, это и есть истина, а поиск истины это умножение заблуждений.
Еще раз, другими словами, для закрепления материала.
Что значит жить с поправкой на то, что все есть иллюзия и что мы живем заблуждениями? Ну, во-первых, это означает не искать противоположную всему этому истину, так сказать, не умножать заблуждения. Во-вторых, это значит жить легче, чем мы живем. Жить не так серьезно, как мы живем. Не ожидать и не требовать лишнего от ближнего своего. Не обещать лишнему ближнему своему и не позволять ему требовать от тебя лишнего. Этого вполне достаточно вместо "возлюби ближнего своего". Не требуй от ближнего лишнего, как не требуешь лишнего от самого себя...
Кент, выслушав это, сказал: "Я смотрю, в философии ты продвинулся на "пол-Сократа". Осознал тот момент, что знаешь, что ничего не знаешь. И поставил на этом точку".
Видя, что я недоволен этим резюме, он немного смягчил приговор: "Ну ладно, добавил к "знаю, что ничего не знаю" еще и то, что и знать ничего не могу, и на этом поставил точку".
Мне не хотелось превращаться в банального скептика эпохи эллинизма, хотя в эпоху эллинизма очень хотелось (моя родная эпоха, все как я люблю: империи и серьезное (глубокое, самостоятельное) мышление в одном флаконе), поэтому я стал настаивать, что точка в другом месте. Мол, дело не только, и не столько в том, чтобы знать, что не знаю и знать не могу, а в том, чтобы героически признавать это и жить с поправкой на это, и жить весело и легко, а не горюя из-за этого всего. После того, как вырвался простейший императив: лучше сделай мало, чем не сделай много!, я понял, что добавить мне к "эпохе эллинизма" в общем-то нечего и я смиренно умолк. смайл.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив