Музеи курорта "Марциальные воды"

moyage311 — 09.01.2022 Ожидая экскурсовода, мы основательно промерзли. В путешествии я обычно трачу время ожидания на фотографирование всего вокруг - дополнительные кадры не бывают лишними.  Однако заниматься этим на холоде и в снегопад было, мягко говоря, не слишком комфортно. Снежная пелена становилась всё плотнее и опять стало мести. Хотелось поскорее уже оказаться внутри, под защитой стен. На тепло рассчитывать не приходилось - дым из труб не шел, значит, избу скорее всего не протапливали, но было бы неплохо хотя бы от ветра укрыться.



Когда появилась смотрительница (она же  экскурсовод), мы  радостно бросились за ней к входу.



Экспозиция нас разочаровала. После того, как в 1993-м воры похитили из музея много ценных исторических предметов, оставшиеся раритеты вывезли в более надежное место - в Национальный музей Карелии в Петрозаводске. Подлинники заменили копиями и фотографиями (не слишком хорошего качества).



Исключение составила мемориальная доска. Плита с текстом была отлита в 1716 году в память об открытии источников "исцелительной" воды и  в честь олонецкого коменданта полковника Геннина, чьи заслуги по обустройству здравницы были высоко оценены  (воры, видно, просто не смогли сдвинуть с места увесистую чугунину)



На одном из стендов мы увидели и самого Вильгельма Геннина, а также гравюру, изображающую первый карельский курорт, каким он был в петровские времена.
После смерти Петра лечебницу забросили.. Первое её возрождение случилось в конце XIX века, второе - после Великой Отечественной войны.



В витрине, за стеклом хранится копия посмертной маски Петра.  Рассмотрев ее, мы пришли к мнению, что скульптор Шемякин, изваявший самодержца, достовернее других своих коллег передал портретное сходство своего героя с прототипом (как раз накануне, в Санкт-Петербурге, мы видели шемякинского Петра)



 А ведь сколько было обвинений в адрес мастера, что он якобы сделал издевательскую карикатуру на великого царя!



Табличка на сиденье стула сообщает: "Стул, по преданию изготовленный Петром I. Дерево, токарная работа, начало XVIII в."
(Судя по тому, что этот экспонат не уехал с другими ценностями в Петрозаводск, в предание никто особо не верит)



Из избы-музея мы отправились в церковь-музей.



С дороги обернулись на музейную избу - бывшее жилище сторожа (напомню: 1830 год постройки)
Мы не могли не заметить того, что домик весь перекособочился и вид имеет такой, будто он из последних сил пытается выползти на дорогу, чтобы хоть кто-нибудь обратил внимание на его плачевное состояние.



Церковь Апостола Петра строилась с 1719 по 1721 год под руководством уже известного нам Вильгельма Геннина, голландца. Её освятили в 1722-м, ровно 300 лет назад.
Дважды (в 1831 и 1988-м) церковь разбирали до основания:  укрепляли фундаменты, производили замену сгнивших участков стен, реставрировали иконы, а потом восстанавливали всё в прежнем виде.



Церковь внутри выкрашена белой краской, что придает ей праздничный вид.
Аутентичный двухярусный иконостас начала XVIII века - главное украшение храма --  носит черты как русских, так и западноевропейских традиций. Конструкция его соответствует требованиям православной службы, а вот живописные работы мало чем напоминают канонические иконы, они больше похожи на картины, которые можно встретить в католических храмах.



Слева у кафедры стоят деревянные подсвечники. Считается, что их сработал сам Петр, когда находился в Марциальных водах на лечении. (Петр, конечно, был тиран, но в то же время и трудяга - не расслаблялся даже на отдыхе!) Было еще паникадило из слоновой кости, выточенное им же и тогда же, но оно, как более ценное изделие (по материалу и достоверности)  уехало отсюда прямиком  в Эрмитаж



По углам установлены чугунные печи в форме античных ваз. Их отлили на Петровском заводе в 1721 г. Во избежание пожара ими сейчас не пользуются. Службы здесь проводятся раз в году, 12 июля в день Святого Петра и Павла. (Здание, кстати, находится в собственности государства и в отличие от многих других культовых построек, церкви не передавалось)



Барочная резьба имеет вид нарядный и светский, даже головки херувимов, обрамленные крылышками, смотрятся, как изящные декоративные розетки



Выражение лиц у  херувимов не очень приятное. Некоторые из них будто злятся или гримасничают. Существует байка, что по просьбе Петра резчик придал детским мордашкам сходство с физианомиями царских приближенных - сделал своего рода карикатуры на них.



Наиболее необычным выглядит верхний ярус иконостаса. Не припомню, чтобы  где-то еще в православных храмах использовали тондо - изображения вписанные в круг.



Над входом расположены закрытые хоры со слюдяными решетчатыми окнами. Наверх можно поднятся по деревянной лестнице, ведущей из притвора . Именно на хорах, невидимый для глаз собравшихся, Петр предпочитал находиться во время службы. Высота хоров  над полом - меньше двух метров. Несмотря на ремонт фундаментов и прочие инженерно-реставрационные работы, церковь, наверное,  понемногу проседает. Вряд ли в проекте была заложнна  такая высота: Петру при его росте пришлось бы проходить в зал, согнувшись.



Я покидала церковь с чувством легкого беспокойства. Положение постройки на склоне холма выглядело каким-то неустойчивым, старая древесина - слишком ненадёжным материалом, который легко может стать жертвой огоня или воды... Успокаивало только то, что хрупкая конструкция простояла на этом месте уже 300 лет. А значит есть шанс, что при бережном отношении простоит еще достаточно долго...  если не произойдет ничего экстраординарного...



После Марциальных вод наш путь лежал к следующей точке  маршрута - вулкану Гирвас.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив