Мозаика Угреши

elen_namira — 24.06.2025

Недавно я писала, что расположенные недалеко от Москвы старинные монастыри на первый  взгляд визуально похожи. Оказалось, что есть исключения. 

 Своеобразие Николо-Угрешскому монастырю придает не только оригинальная архитектура, но и непростая судьба, переплетенная с историей нашей страны.

Можно начать с непростого почтового адреса — город Дзержинский, площадь Святителя Николая, дом 1.

Феликс Эдмундович был инициатором организации колоний для беспризорных детей, одна из которых в 1917 году была создана в монастыре, соседствуя с монахами, официально объединившимися в трудовую общину (в 1925 оду монастырь был закрыт).

И уже в современное время патриарх  Кирилл благословил определить преподобного Пимена Угрешского, восстановившего монастырь в 19-м веке, (склеп которого был осквернен в 20-е годы) небесным покровителем работников уголовно-исполнительной системы России.

С архитектурой тут тоже интересно. Монастырь древний, он образован в конце 14-го века князем Дмитрием Донским, и на пике своей славы уподоблялся Троицкой-Сергиевской обители (сейчас Троице-Сергиева лавра).

Но современный облик монастырю придали архитекторы 19-го века (и конечно реставраторы, восстановившие монастырь).

От одной крепостной ограды глаза разбегаются, настолько все разное.

Потом читаешь табличку: «В архитектурных формах башен и прясел использованы элементы крепостных сооружений различных стилей и эпох», и глаза и мысли возвращаются на место.

Есть даже кусочек «кремлевской» стены.

Северная стена ограды отличается от других. Это Палестинская (Иерусалимская) стена, смотреть на нее нужно с внешней стороны и на некотором отдалении. Она выполнена по проекту исследователя русской архитектуры Федора Солнцева в духе древнерусских икон, на которых святые города представлены в виде большого количество башен и храмов. Солнцев именно в этой стилистике сделал часть стены Николо-Угрешского монастыря.

Архитектура внутри монастыря разнообразна и по цвету, и по стилю, и мне приходит на ум мысль о некой «энциклопедии» храмов (по примеру крепостной стены). 

Тем более, что приглашены были архимандритом Пименом в середине 19-го века для восстановления обители (монастырь оскудел после екатерининской секуляризации церковных земель) мастера эклектики, архитекторы Каминский и Быковский.

Сыграли  здесь вкусы богатых купцов, щедро жертвовавших на монастырь? Вряд ли, просто была мода на эклектику.

В советское время часть храмов была разрушена. Некоторые храмы после восстановления, как например Никольский собор, вернулся к формам 16-го века.

Обитель и в 19-м веке, и в настоящем времени, славилась своей духовной жизнью.

Возрождение обители святителя Николая было положено двумя великими русскими святыми – святителями Филаретом (Дроздовым) и Игнатием (Брянчаниновым).

В 1870 году здесь послушником был крупнейший русский мыслитель и писатель Константин Николаевич Леонтьев.

В настоящее время при монастыре открыта духовная семинария, где учатся и африканские студенты.

Разнообразна была и погода, поэтому на снимках то тучи, то солнце.

Оставить комментарий

Популярные посты:

figunet

Как получить займ на карту до 30 000 рублей: проверка и скоринг

• Ранее
• Архив