мотивация

lichinych — 02.09.2010 Повторюсь немного.

Зачем я в Церковь пришёл? Что-то получить? Истину, любовь и пр.?
Нет, "избавиться от". А ради этого уж "придётся получить".
От чего избавиться? От страданий. От каких? От демонических.

Хорошо жизнь идёт - работают черти: черти скуки, тошноты, тревоги.
Бродят похоти, не приносят удовлетворения.
Счастья объективно куча, но как его слопать? Большая часть пролетает мимо рта.

Плохое надвигается - опять работают черти: страх, отчаяние, слабость.

Явно, что есть куча чертей. А нужно счастье.
Что такое счастье? Свобода, покой. Глубже не знаю.
Значит, нужна крыша от чертей. Кто/что может ей стать? Бог, а кто ещё?
Значит, куда надо? Надо к Нему как-то. Он где?
В ПЦ. (Это отдельно стало ясно, интуитивно и постепенно. Никакой "нацидентичности" - ни водку не люблю, ни фольклор русский).

Раз стало ясно, что Бог есть, то надо с Ним мир, так?
Потому что понимание, что Он есть, в сочетании с пониманием, что ты Его посылаешь - давит.
Даже будучи смутным, слабым и гадательным - уже давит достаточно.
Ну кто ты такой, чтобы враждовать с Богом?

Короче, вид яда такой - "немир с Богом".

Евангелие нужно? Само по себе? Благая Весть? Нет. Истина нужна? Нет.
Христос очаровывает? Нет. Высоту и безупречность признаю, но не очаровывает.
Понимаю, что Христос достоин любви. Но любви самой нет.
И не токо нету у меня, а и любовь Его учеников к Нему остаётся непонятной, непостижимой.
Как это вообще - вот так взял, полюбил, пошёл? Вообще, любовь - непонятно.

Ну влюблялся я, да, это знаю хорошо, но там это похоть в широком смысле.
Божественное чувство, думаю. Но как-то конвертируется, что ли, в похоть.
Или "умножается на похоть". В широком смысле, секс даже нафик может идти.
Не знаю, как сказать. Поедание это. Вот моя ложка, а вот моя влюблённость, и я её кушаю.
Возвышает даже, не спорю. Можешь стать смелее, радостнее, возвышеннее и пр.
Мир открывается, да. Не, вполне даже доброкачественно.
Но объект остаётся объектом. По барабану его нужды.
Соотв., не есть любовь в истинном смысле, а в лучшем случае её часть.
А Христа ложкой Апостолы не ели, вроде как. Там другое.

Ну это отступление лирическое, от темы ушёл.

Когда меня что высокое очаровывало? Да никогда. Нету никакой "вертикали" в душе, да и не было.
(Ну есть отдельные моральные пунктики, где я устойчив, да. Но происхождение у них не вполне чистое, и они никак не есть "стремление вверх").
Пьянящее, заманчивое - да, привлекало иногда. В порядке похоти. Высокое - нет.
Зато понятно, что крыша от чертей имеется только у И.Х.

Короче, самая безупречно счастливая жизнь - несчастлива, наполнена таинственным ядом.
Весь мир наполнен. Внутри яд, снаружи яд.
Нужно противоядие. Где взять? Токо у Него.

"Могущественный Эльф" (С) Огрешин.

Но в ловлю благодати, отдельную от заповедей, я никогда не верил.
Слишком подкован был для этого. Плюс никакой изначальной тяги к религии.
До сих пор слово "религия" вызывает асоциации неприятные - бессмысленное, бесполезное, безумное, враждебное.
Что христианство - не религия в _этом_ смысле, - это я понял ещё до обращения. (Вот тут Шмеман рулит).

Кстати, и моё пребывание в сегте - это тоже гоняние из сознания демона. В том случае демона курятника.
Есть такой чёрт, довольно сильный и духовно ощутимый. Плотный. ИМХО.
И антисегтантство - тоже гоняние, демона сегты.
Стал бы я париться, не будь эти "внутрихристианские" духи зловредными, прилипчивыми.

А где-то внутри истинной махры, верю, есть стерильная область.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив