Москва Достоевского

basilius3 — 11.11.2021 Фёдор Михайлович Достоевский (1821-1881) с детства мечтал стать писателем. Первый его роман «Бедные люди» высоко оценили Н. А. Некрасов и В. Г. Белинский, а 4 поздних произведения («Преступление и наказание», 1866; «Идиот», 1869; «Бесы», 1872; «Братья Карамазовы, 1880) вошли в список «100 лучших книг всех времён».


Достоевский, которого традиционно считают «петербургским» писателем, родился в Москве и провёл в ней первые 15 лет жизни. Вся его судьба будет чередой перемен драматического характера, и только московское детство останется тем незыблемым островом, на который он будет возвращаться душой для спасения и успокоения.
Во всех его произведениях звучат отголоски московского детства. Достоевский - москвич в поведении, вкусах и языке. Идеология «почвенничества» уходит корнями в московский мир, наполненный вековыми традициями и правилами.
Достоевский любил Москву, прекрасно знал город и его историю. В московском журнале «Русский вестник» были опубликованы главные его романы - «Преступление и наказание» (частично роман написан в Москве), «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы».

Дед писателя, прадед и ряд других представителей рода Достоевских были священнослужителями. Учился в семинарии и его отец, М.А. Достоевский. И хотя он не закончил курса обучения в семинарии, весь строй его личности был глубоко религиозным.
В соответствии с этим был организован и весь быт семьи Достоевских. Дневной обиход, как
во всех православных семьях, сопровождала молитва. Регулярно соблюдались посты.
«Всякое воскресенье и большой праздник, вспоминал младший брат Андрей, мы обязательно ходили в церковь к обедне, а накануне ко всенощной».
Православие было впитано душой Фёдора с раннего детства и оставалось неизменным во все последующие годы его жизни, несмотря на испытания и искушения, с которыми пришлось столкнуться.

Квартира детства Фёдора Достоевского располагалась во флигеле московской Мариинской больницы для бедных, где служил врачом отец писателя.
Эта больница была основана вдовствующей императрицей Марией Фёдоровной в 1803 г. и стала не только одним из первых бесплатных медицинских учреждений России, но и зримым воплощением идей христианского сострадания, милосердия, бескорыстной помощи ближнему.
Мир московской Мариинской больницы для бедных стал для Достоевского настоящим жизненным университетом. Неподдельный демократизм Достоевского и его душевная отзывчивость к людям воспитывались здесь. Неслучайно первое слово, которое услышал русский читатель от Достоевского, было слово «бедные» (в названии романа «Бедные люди»)-слово из наименования Мариинской больницы.

Грамоте детей в семье Достоевских учили по книге «Сто четыре священные истории, выбранные из Ветхого и Нового завета в пользу юношества Иоанном Гибнером» в переводе с немецкого. Библейский и евангельский мир был для Достоевского вечно живым и актуальным, его отсвет лежит на всём его творчестве.

При московской Мариинской больнице для бедных была домовая церковь святых апостолов
Петра и Павла, освящённая в 1806 г. В 1821 г. в ней был крещён будущий великий русский писатель. Впоследствии вместе с родителями он посещал храм каждое воскресенье. Купол церкви был хорошо виден с крыльца квартиры Достоевских. В дальнейшем, всякий раз выбирая квартиру, Фёдор Михайлович искал такую, чтобы из её окон была видна церковь.

Известие о смерти Пушкина пришло в дом Достоевских, когда семья переживала
один из самых трагических моментов: в возрасте 37 лет после длительной болезни скончалась Мария Фёдоровна, любимая мать и душа дома. Михаил Андреевич и дети были охвачены горем, и тем не менее «Фёдор в разговорах со старшим братом несколько раз повторял, что ежели бы у нас не было семейного траура, то он просил бы позволения отца носить траур по Пушкину».
В июне 1837 г. по дороге в Петербург, вместо того чтобы думать о вступительных экзаменах, братья мечтали, чтобы «тотчас же сходить на место поединка и пробраться в бывшую квартиру Пушкина, чтобы увидеть ту комнату, в которой он прожил последние
минуты».

Светлый образ праздничной Троицкой лавры, с её особым молитвенным настроем, с торжественными службами, с просветлёнными лицами пришедших поклониться святому Сергию русских людей, стал для Достоевского самой настоящей духовной опорой. Это она дала ему силы выстоять в суровых условиях каторги и солдатчины, не потерять человеческого облика и не обозлиться.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив