Молитва оптинских старцев
prajt — 10.07.2025
«Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все,
что принесет мне наступающий день.Дай мне всецело предаться воле Твоей святой. На всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня.
Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все святая воля Твоя.
Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами.
Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобою.
Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.
Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня. Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь».
Это не просто текст и слова. Старцы вложили в нее свою душу. И возможно Бог поучаствовал в создании этой великолепной молитвы. Она вмещает в себя все чаяния монахов-старцев, которые в молитвах проводили свою жизнь. А это постоянное Богообщение.
Читайте эту молитву каждый день и вы почувствуете ее силу, ее музыкальность. и Бог откликнется непременно-вы сами почувствуете Его присутствие и поддержку в просимом:
научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить.
Только прислушивайтесь к себе
История создания
Существует предание, согласно которому центральную часть этой молитвы сложил самый известный из оптинских старцев, преподобный Амвросий (Гренков). Об этом даже повествуют некоторые версии его жития. Другие старцы, жившие после него, вносили в молитву свои дополнения, дописывали по слову или по строчке, гласит это предание, — так и сложилась молитва, которую мы читаем сегодня.
Альтернативная версия
Есть и другая точка зрения: согласно ей, эта молитва была составлена последними старцами Оптиной Пустыни, жившими в обители незадолго до и сразу после ее закрытия в 1923 году, — преподобными Иосифом (Литовкиным; преставился в 1911 году), Варсонофием (Плиханковым; скончался в 1913 году), Анатолием (Потаповым; 1922 год), Нектарием (Тихоновым; 1928 год) и другими.
А как на самом деле?
Оказывается, авторство оптинских старцев в данном случае довольно условно.
Существуют отдельные молитвы, которые, судя по всему, действительно были записаны со слов подвижников Оптиной (такие, например, как молитва матери о детях, составленная преподобным Амвросием). Но с молитвой оптинских старцев дело обстоит иначе.
Старцы никогда не собирались вместе для того, чтобы составить эту молитву, да и не могли этого сделать, сказал журналу «Фома» сотрудник канцелярии и экскурсовод Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь иеромонах Исаакий (Гусев): «Свое современное наименование эта молитва получила в среде почитателей оптинских старцев, особенно последних из них, то есть не только ныне канонизованных оптинских старцев, но и очень многих оптинских монахов, которые после закрытия обители жили в разных местах Калужской области и Козельского района, претерпевая скорби, лишения и опасности, но при всем этом сохраняя бесценное духовное сокровище — традиции старческого окормления».
Такими монахами-изгнанниками стали, в частности, последний настоятель Оптинской обители преподобный Исаакий (Бобраков) и преподобный Никон (Беляев). С начала 1918 года, когда монастырь официально «переквалифицировался» в сельскохозяйственную артель, они по-прежнему принимали церковный люд, исповедовали, совершали богослужения, а пять лет спустя, с окончательным упразднением обители и ее храмов, прибились к не успевшим еще закрыться храмам Козельска и окормляли своих духовных чад там — пока не были арестованы.
|
|
</> |
Резиновая плитка от Altra Tyres: характеристики, плюсы и сферы применения 
