Малана крим. Злые индийцы и наркопроизводство

ru_india — 31.05.2014

В индийских Гималаях есть много странных мест, но одно из самых непонятных - это удаленная от всего мира деревня Малана, расположенная в горном ущелье на высоте 3000 метров. Ее жители исповедуют собственные дремучие обычаи и производят тонны наркотиков.



В Малане живут люди, которые не соприкасались с миром в течении многих столетий и существовали абсолютно изолированно. Из-за этого у них возникла собственная религия, язык, традиции и даже парламент, который считается одним из первых созданных в мире (наряду с английским).



По совместительству жители всегда выращивали марихуану и делали чаррас. Когда в долине Парвати появились первые хиппи, то в Малану стали ходить в треккинг (2 дня пути по горам), чтобы купить самый лучший в мире гашиш. Со временем все это достигло промышленных масштабов и вокруг Маланы возникли наркокурорты. Такие как например Касол, где израильтяне курят бонги на каждом шагу. Говорят, что в Амстердаме сорт чарраса "Малана-крим" считается супер деликатесом.



Недавно в Маланском ущелье построили гидроэлекростанцию и сделали дорогу, которая позволяет добраться до деревни гораздо быстрее.



Можно доехать по нормальной дороге до ГЭС, потом ехать вверх по ужаснейшему каменному серпантину, и затем идти еще пару километров по склону горы. Маланцы были против, чтобы дорога приходила в саму деревню.



Мы с Димой Саитовым решили поехать в Малану на байках из Касола. Мне почему-то казалось, что она находится рядом и мы сможем быстренько прокатится, вернувшись к закату домой. Оказалось, что она достаточно далеко, а ужасный серпантин не только выдавливает из тебя холодный пот, но и сильно тормозит процесс передвижения.



Когда мы поставили байки на дороге рядом с небольшой кафешкой, я пошел купить сок. Протягивая деньги продавцу, я увидел, что он не берет их и зло на меня смотрит. Так я узнал, что Маланцам запрещено дотрагиваться до белых людей. Деньги нужно класть на стол, чтобы продавец их забрал.



Люди в Малане считают белых людей отбросами общества. Они верят, что если прикоснутся к белому, то на тебя перейдет вся грязь и проклятье, которое содержится в иностранцах. Если это произошло случайно и местный дотронулся до белого, то гость должен заплатить 1000 рупий, на которые жители деревни зарежут козла, чтобы его кровью смыть скверну с пострадавшего. А если местный житель решит поехать в город по делам, то после возвращения он должен соблюдать специальный пост в течении 20 месяцев.



В деревне проложены несколько бетонных дорожек, с которых ни в коем случае нельзя сходить. Твои ноги не должны осквернять святую землю. Нельзя дотрагиваться до домов, камней, деревьев.



Нельзя даже близко подходить к храмам местного святого Джамдагни Риши и ни в коем случае не фотографировать изображение бога.



Храмы с одной стороны радуют красивой резьбой по дереву, а с другой ужасают повешенными на стены рогами убитых животных с кусками скальпа.



Это все очень странно! Ты привык, что индийцы гостеприимны, любопытны и добры. Обычно когда ты приезжаешь в маленькую деревню все сбегаются на тебя посмотреть, задают кучу вопросов, приглашают домой, угощают едой. В общем, ведут себя как-будто ты их дорогой гость.



Здесь же ты чувствуешь себя как еврей в гетто. Люди смотрят на тебя настороженно с оттенком ненависти. Когда ты хочешь подойти к компании местных, они жестами показывают, чтобы ты проваливал и не приближался близко. Когда ты идешь по тропинке, все расходятся в стороны и ждут когда ты пройдешь.



Дети, которых учат, что белые - это плохо, начинают над тобой смеяться, показывать пальцем, кричать видимо что-то оскорбительное на их языке. Дети знают по-английски только две вещи: choсolate и don't touch me!



Добавляет атмосферы то, что в деревне очень грязно, мрачно и холодно. Она расположена на склоне ущелья так, что там часто гоняет облака и идут дожди. Еще бросается в глаза, что там нет дорог. Твой мозг привык, что дороги есть в каждом населенном пункте.



Есть легенда, что в Малане поселились остатки армии Александра Македонского. К этому располагает их общественное устройство (парламент, похожий по структуре на Древнегреческий) и необычная внешность с большими носами, которые ты, зная легенду, причисляешь к греческим. Плюс абсолютно уникальный язык, не похожий ни на один в округе. Можно поверить. Но по этому поводу проводились исследования, которые доказали, что потомков Македонского не могло быть в этих краях.



Когда мы пришли в деревню, как раз начал накрапывать дождь и мы поняли, что не сможем сегодня уехать. Потому, что ехать в них по жуткому каменному серпантину в дождь было похоже на самоубийство. Мы решили там заночевать. Нашли гестхаус, в котором готовят еду, но отдают ее тебе, не прикасаясь.



В гесте оказался на удивление добродушный хозяин, который специально пришел к нам в комнату, чтобы поговорить. Он рассказал, что практически в каждом доме семьи делают гашиш, чтобы использовать самим и продавать многочисленным дилерам. Здесь как на французских винодельнях. Есть знаменитые семьи, у которых получается лучше, чем у других. Плантации травы находятся выше в горах и туда никто тебя не пустит. Но хозяин любезно пригласил нас приезжать в сентябре и пообещать провести мастер-класс по катанию чарраса.



Он рассказал технологию производства. Так как в горах 8 месяцев зима, то сейчас (в мае) они сажают семена, которые вырастают к сентябрю. В сентябре они срывают соцветия (бошки), которые наполнены смолой и начинают тереть их между ладонями. На руках остается смола, которую скребком счищают в небольшую емкость и ждут несколько дней, пока "Малана-крим" не станет готов. Говорят, что это самый чистый и самый насыщенный гашиш.

Ближе к зиме они срывают стебли марихуаны, режут ножницами листву и кидают их в ведро с водой, куда добавляют лед и перемешивают. Это продолжается в течении нескольких дней, пока смолы не отделяться от листков и не всплывут на поверхность воды. Затем воду процеживают через специальный фильтр, в котором остаются смолы, превращающиеся в гашиш. Этот вид называется "Айс".

Я спросил как они делают такой супер-фильтр. Человек, который живет в дремучей деревне, куда даже нет дороги, ответил, что заказал фильтр по интернету. А второй ему привез израильский друг.

На улицах все конечно предлагают гашиш и показывают его в виде огромных пластин в пакетах. Стоимость - около 1000 рублей за 10 грамм, что по индийским меркам считается обычной ценой (ни дорого, ни дешево).



Мы вполне комфортно переночевали в гестхаусе с мигающим светом и завыванием ветра за окном, а на следующее утро уехали оттуда по еще сырой дороге. Очень рад, что мы добрались благополучно.



Ощущения конечно совсем непонятные. С одной стороны это уникальные люди, которые создали свою собственные традиции, которые контрастируют с всем окружающим. С другой стороны их тяжело понять, поскольку базовой идеей их культуры является разделение на своих и чужих и ненависть к другим людям.



Бом Боленатх!

Мотопутешествия по Индии:

16. Мотопуть из Калькутты в Бенгальскому заливу
15. Калькутта - город над вольной Хугли
14. Из индуизма в буддизм - дорога в Бодх-Гаю
13. 12 цветов в Варанаси - городе света
12. Как я не доехал до Варанаси и чуть не попрощался с жизнью
11. Каджурахо. Олд ис голд
10. Затерянная столица древнего царства Орчха
9. Бесконечная дорога из Агры до Орчхи и первые трудности
8. Путь в Агру, Тадж-Махал и Фатехпур Сикри
7. Мой индийский байк: как я купил его в Дели и проехал первые километры
6. Дели: тибетская деревня Мажну Ка Тила
5. Дели: восточный базар Чандни Чоук
4. Дели: большой пост про Кутуб Минар
3. Первые дни в Дели: покупка мотоцикла, Карол-Бах, метро и Кутаб минар
2. Идея, название, логотип, поиск партнеров и подготовка
1. Верхний пост со всей информацией о проекте

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив