ЛЖЕГРИГОРИЙ - ШТРИХИ К ПОРТРЕТУ

smelding — 06.11.2011
Почему Лжегригорий?
Потому  что ещё сто лет назад историки, в общем-то, установили совершенно ясно - загадочный молодой человек, на неполный год водворившийся на Московском престоле, был кем угодно, но только не Григорием Отрепьевым.
Отчего потом советские историки дружно вернулись к официозной карамзинской версии, я совершенно не постигаю - "товарищам"-то какая разница вообще, настоящий "феодальный деспот" или фальшивый?
Просто хочу отметить - за Дмитрием, хоть он и заигрывал с католиками, стояли далёкие от Ватикана и польского престола (король Сигизмунд вообще с самого начала отзывался о всей затее с "названным Димитрием" весьма резко) силы.
Все помнят, что в 1603 году наш персонаж объявился при дворе князя Адама Вишневецкого, и что именно Вишневецкие дали ему "первоначальный капитал" - денежный, человеческий, политический, наконец? Выражаясь современным языком, "Димитриада" была "частным проектом" Вишневецких.
Так вот...

Еще чрез несколько времени Мелетий писал к православным братствам в Литве (от 24 августа), называл их "утверждением Христовой Церкви" и как бы щитом для нее и убеждал их не ослабевать в трудах и подвигах на защиту ее среди восставшей бури от бывшего митрополита Киевского и его соотступников; писал к п р а в о с л а в н ы м князьям А д а м у В и ш н е в е ц к о м у и Кириллу Ружинскому и всему православному духовенству и народу, благословлял их за их твердость в православии и увещевал их неизменно хранить сокровище веры

В 1609 г. князь А д а м Корибутович В и ш н е в е ц к и й и жена его Александра, урожденная Ходкевич, основали в имении своем Брагине сельце (ныне Речинского уезда) разом два монастыря: мужской общежительный Спасский и женский Благовещенский - исключительно для монахов и монахинь старожитной греческой веры; отдали оба монастыря своим тестаментом под власть и оборону Константинопольского патриарха и наделили их владениями, с тем чтобы две трети доходов шли на мужской монастырь, а одна - на женский

Такой вот выходит "поляк" и "католик".

Моё предположение по этому поводу. XVI век - это как  времена, когда православных в Речи Посполитой начали щемить, и щемить по-крупному. Начался этот паскудный процесс полного отказа от заложенных великим Гедимином принципов веротерпимости, приведший Речь Посполитую к скукоживаню в Польшу, а там и к полной гибели. Простой народ ещё мог бежать в Москву - хотя и общую тяжесть на подъём не надо недооценивать - вон сколько сейчас симпатизантов Лукашенко в России, а что-то потоков миграции из РФ на Белую Русь не наблюдается. Ну и есть такая вещь, как патриотизм - идеология идеологией, а именно Речь Посполитая для миллионов православных "литвинов" и "русинов" была Родиной.

И особенно неприемлем такой выход был для крупных магнатов. Тут тот же князь Адам - некоронованный владыка Украины, его земли больше королевских владений, он с самим паном крулем на "ты", можно сказать - и извольте после всего этого целовать сапожок московскому царю и с поклоном подавать грамотки типа "холопишка твой, надёжа-государь, Адамко Алексашкин сын Вишневецкий челом бьёт"? Да вы, пся крев, смеетесь?!

Вот для Вишневецких - и возглавляемой ими православной оппозиции - посадить своего человека на Московский престол, будь то самозванец или реальный царевич, было бы весьма важным делом. И в Москве можно было б себя куда как свободнее чувствовать, и дома бы католики попритихли.

Конечно, "Дмитрий" щедро раздавал в Польше обещания о территориальных уступках и покровительстве католикам - дабы католическая партия не заподозрила неладного и не начала совать палки в колёса. Но, водворившись в Кремле, показал по обоим пунктам и короне, и костёлу ядрёный шиш.

И ещё одно.
О том, как "русские люди возненавидели подлого самозванца, оскорблявшего их нацональные обычаи" и пр.

Если кто не в курсе.

Убивал "Дмитрия" не "восставший народ", а Шуйский со сторонниками. Народ он как раз нейтрализовал, причём очень интересным способом - крикнув "литва государя убивает!".
И москвичи с чем под руку попало бросились "спасать" своего государя от его же охраны - а Шуйский с компанией под шумок захватили "Дмитрия", перебили его сторонников, а в конце концов и его самого.

Назовите мне ещё случаи из жизни России, когда при известии об угрозе жизни правителя столичный город всей толпой бежал спасать...

И ещё - несколько лет после смерти загадочного правителя любой атаман, собравшийся погулять по крупному, мог крикнуть: "Я - Дмитрий!" - и к нему валили со всех сторон.

Если это не признак популярности в народе, то что можно считать таковым, хотел бы я знать...

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив