Либерализм - вчера, сегодня

Либералы, развивая идеи протестантизма (во многом совпадающий и с иудаизмом), видят только в рынке и «священной частной собственности» залог реализации их оптимальной социально-экономической модели. В остальном же либералы идут довольно далеко, отрицая практически все традиционные социально-политические институты, государства с его функцией контроля, церкви с ее догмами, этнической принадлежности и любой коллективной идентичности - вплоть до семьи или половой принадлежности.

Все это создало в обществе фактически религию денег, культ Золотого Тельца. А потому, что государственность основана на экономике, то и проблемы морали перекочевали в экономику. Сегодняшний экономический кризис – закономерный итог морального дефолта. Эта технология сложилась в период господства частной формы собственности.

современного государственного строительства- отсутствие государственной идеологии, или основы духовной составляющей. На сегодня же нам предлагается некий эрзац - странноватая смесь из жидкого либерального бульона ивеликодержавных специй. Между тем, если мы претендуем на большее, чем региональное лидерство - необходима идеология, соответствующая и русской идее.

В чем суть русской идеи в организации экономики? Это применение технологии русской философии, а это технология триединства от идеалистического (духовного, идеологического и т.д.) начало. На основе этой технологии и работает русская экономическая школа.

Причем в английском языке просто нету понятия триединства, а есть понятие троичности - Троица (от латинскогоtrinus">^[1]определяет Бога как три единосущных лиц, ^[2] выражения, или ипостаси: ^[3]Отец, Сын (Христос), и Святой Дух; "Один Бог в трех лицах". Три^[4] В этом контексте, "природа" является то, что один есть, а "лицо" в том, кто