"Левиафан"

movie_rippers — 17.01.2015

Ура, я посмотрел "Левиафан"! Сразу говорю - кино не без недостатков, но в целом неплохое.

Для начала о т.н. "чернухе". "Левиафан" имеет интересную судьбу - огромное количество людей стало ругать его еще ДО того, как он появился. Причем они абсолютно серьезно заявляли: "Не читал, но осуждаю!" И это ставит в тупик. На каких основаниях можно судить о фильме еще до просмотра. По-моему, на основании трех вещей - знакомства с предыдущим опытом режиссера, репутации фильма и знакомства в тематикой (т.е., является ли фильм очередным представителем хорошо известного жанра).

Ничто не дало мне оснований быть уверенным, что Звягинцев сделает плохой фильм с "чернухой". Во-первых, Звягинцев снял действительно хорошие "Возвращение" и социальную драму "Елена", в которых показал неплохой сценарий и неплохую режиссуру. Во-вторых, репутация фильма сложиться не успела и желающие узнать о нем имели только два источника: положительные - в основном от тех, кто просмотрел, и отрицательные - в основном от тех, кто НЕ смотрел. Последние изрекали доводы, которые иначе как тупыми не назовешь - дескать, там все пьют, бухают, грязь, говнище, коррупция! А как известно, в России нет поголовного пьянства и коррупции, это все проискизападаигосдепа!!!!111адин.

Такой вал разоблачительной ругани, граничащей с пропагандой, неминуемо наводил на мысли, что кто-то врет. Тем более, что такие фильмы как "Особенности национальной охоты" или там "Брат" никто не третировал за чернуху. Так и вышло. После просмотра фильма могу официально заявить - фильм не принадлежит к чернушному артхаузу. Да, определенные следы этого там заметны, но в целом эта тема там весьма далека от основного содержания.

Сразу по пунктам. В игре есть два сеттинга: вполне нормальный провинциальный райцентр (уж куда лучше того, в котором я жил) и полуубитый поселок на Крайнем Севере, где раньше был рыбхоз. На Крайнем Севере я не жил, как там выглядит действительность, знать не могу. Видимо, на то расчет режиссера и был. В целом поселок выглядит куда более убитым, мрачным и чернушным, но после поездок в деревню, где у нас сохранились колхозы, которые после приватизации выглядят так, как будто по ним война прошла, это не особо впечатляет.

Главгер, согласно отзывам новоявленных борцов за прафффду, "алкоголик, матерщинник и бьет своего сына". Окей, по пунктам.

Водка в фильме возникает раз 7-8. Из них почти все - сюжетно обоснованно. Сначала мэр выпивает с иереем. Потом главный герой пьет, узнав, что его лишают его кровно заработанного дома. Потом он с компанией выпивают на шашлыках. Потом уже водка действительно возникает чаще, когда главгер теряет дом и жену и элементарно спивается. Да, некоторая клюква тут заметна, поскольку в фильме часто пьют без закуски и почему-то всегда одну-единственную марку, а под конец главгер пьет даже из горла, не косея. Но в целом это крайне далеко от образа алкоголизма и назвать водку полноправным участником сюжета сложно. В ДМБ и то больше пьют.
Главный герой Коля - автослесарь, человек простой, горячий, любящий острое словцо. Мат в фильме поэтому присутствует, но в целом в пределах нормы. Почти так в жизни и говорят. А то и больше. Не верите - посетите любую школу.
Сына Коля бьет в фильме ОДИН раз. По затылку, когда тот хамит мачехе. Все.

Отношения и быт героев в целом реалистичны, хотя некоторые моменты вызывают сомнения. Например, обычай ездить за 100 км, чтобы пострелять по бутылкам из коллекции ружей, гораздо больше распространен на Западе, чем у нас. И несколько необычно при этом видеть стрельбу из калаша - пусть даже от офицера ДПС. Могли бы хоть Сайгу вставить... Также заметно некоторое сгущение красок в поведении ментов, в быте общаги и так далее. Но в целом, все показанное на экране, вполне соотвествует действительности и такие моменты, что называется, "в пределах нормы".

Что касаемо темы того, что сюжет построен на борьбе с мэром-коррупционером, то меня дико развеселил громкий ор критегов: "НИ-ФСЕ-МЭРЫ-Ф-СРАНЕ-ВАРУЙУТ!" Поскольку в фильме ни о какой общей картине не говорится. Показан абстрактный мэр-коррупционер абстрактного провинциального городка. Скажете, что это фантастика?

03.09.2014. Отбывающий условный срок бывший мэр Южноуральска Владимир Гора пытается через суд вернуть половину прав на ресторан «Солнечный» в центре города, полученные им в виде взятки за выделение земельного участка.

08.05.2014. Экс-мэр города Спас-Клепики Руслан Щепелев был приговорен 24 мая 2012 года к штрафу в размере 38 млн руб. за то, что участвовал в передаче взятки за незаконное отчуждение муниципальной недвижимости руководителю Клепиковского района Олегу Архипочкину. Тот согласился сделать это за 6,5 млн руб., а при получении части этих денег – 3 млн руб. – Щепелев и был задержан в июне 2010 года.

03.07.2013. Полиция изъяла 500 тысяч долларов во время обыска в квартире мэра Ярославля, заподозренного во взяточничестве, сообщил РИА Новости представитель пресс-центра МВД РФ.

25.12.2014. 25 декабря состоялось апелляционное слушание дела бывшего мэра Астрахани Михаила Столярова. В результате прений срок чиновника-взяточника сократился на год. В суд мужчина попал после того, как следователи выяснили, что Столяров вымогал деньги у бизнесмена Константина Хвалыкина, который обратился к нему за разрешением построить на муниципальной земле административное здание. «Помощник» за содействие потребовал 10 миллионов рублей и долю в 25,1% уставного капитала предприятия.

13.07.2011. Глава Бийска Анатолий Мосиевский признан виновным в превышении должностных полномочий с причинением ущерба на сумму более 9,5 млн рублей. 13 июля мэру назначено наказание в виде трех лет лишения свободы условно, после вступления приговора в силу он должен оставить пост.

В общем, из одного этого понятно, чего стоит "критика" фильма, захлестнувшая своим вонючим потоком весь интернет. А потом эти люди обижаются, когда на них рисуют карикатуры.



Ну, а теперь собственно о фильме.

Для начала - это оказался не артхауз (хотя и это там есть), а вполне традиционная социальная драма. Сюжет прост и незатейлив. Слесарь Коля, скопивший себе немалым трудом дом и участок на побережье моря где-то на Севере, вынужден отдать все по дешевке местному мэру. Он пытается с помощью друга-адвоката отбиться от коррупционеров, но это не помогает, постепенно он теряет все - дом, работу, любимую жену, а наконец и свободу. И заканчивается все очень грустно. Даже хуже чем у Химейера, который красиво отомстил всем перед смертью.

Первый час фильма мне весьма понравился. Это была вполне нормальная социальная драма. Все было вполне по делу и достаточно реалистично. В некоторых моментах Серебряков был так убедителен, что я даже поражался, как же он похож на знакомых мне людей. Конечно, час был не без недостатков, были некоторые странноватые моменты, кое-где убедительность была пониже. Был не совсем ровный монтаж - где-то камера зависает на восемь секунд, где-то наоборот, резко переводит к следующей сцене. Есть много затянутых сцен, но большинство из них все-таки обоснованы, например, длинное зачтение приговора по делу главного героя - хочешь не хочешь, а вслушиваться придется, чтобы понять суть дела. Поэтому в целом и общем все было вполне терпимо и уж никак не достигает накала бредовой артхаузщины.

Актеров подобрали достаточно неплохо. Вдовиченков впервые вызвал интерес со времен "Бумера", да и роль ему досталась приличная, было что играть, персонаж достаточно любопытный. Серебряков играет, как всегда, то есть, на уровне. В роли этакого простого парня он был хорош. Я уже говорил, что я узнал в его образе реальных людей и мне, знаете, этого достаточно.



Неплох был и его сын Ромка (забавно было узнать в нем пацана из первых "Ёлок"). Роману Мадянову пришлось тяжелее, так как ему достался абсолютно отрицательный персонаж и первые три сцены он раздражал своей плоскостью, вызывая воспоминания о пьяном генерале из "Цитадели". Но стоило ему протрезветь - и он выдал чуть ли не лучшую роль в фильме. Второстепенные герои не блистали, но играли вполне реалистично. В целом, положа руку на сердце, скажу - актерский ансамбль сыграл вполне достойно. Не гениально - но достойно.

К сожалению, после первого часта стали проявляться недостатки фильма. Если до этого он отличался продуманным и вполне четким сюжетом, то потом его стало как-то мотать. Прежде всего, абсолютно невнятной оказалась ключевая сцена фильма - когда друг Коли переспал с его женой, что и привело к конфликту. Понятно, что авторы хотели вложить личную драму в довесок к социальной, но получилось это невнятно. Мотив произошедшего остался абсолютно за кадром, а такие вещи в серьезном кино нельзя допускать. Сюжет тоже стал буксовать - абсолютно непонятная сцена в подвале, не имеющая мотива, нераскрытая смерть жены Коли Лии. О последнем надо сказать особо. Ее линия вторая по значимости в фильме и на ней держится почти вся вторая половина фильма, но линия эта откровенна не удалась. Сценарий ее раскрывает весьма слабо. Сам персонаж очень плохо проработан, у Лии нет не только образа, но даже нормального количества диалогов.
Наконец, роль эта досталась откровенно неважной актрисе, в основном проходившей без смены выражения лица.



В общем, тут очевидный провал, который откровенно вредит картине. Вдобавок, что весьма важно, с основной, социальной темой сюжета, эта линия почти не связана.

Также во второй половине фильма все чаще стали возникать чисто артхаузные сцены. Тут будет все. И планы на равнодушное северное море. И крупный план на лежащие в воде столетние лодки. И скелет кита, не имеющий никакого отношения к сюжету, в качестве некоего символа Левиафана - государства, которое давно уже умерло, а вместе с ним и порядок. И крупный план на выпотрошенную рыбу на конвейере, символизирующую пустоту нашего бытия. И уничтожение металлической лапой экскаватора дома главного героя. И сидение подростком в давно разрушенной церкви. Все это, в общем, пережить можно, тем более, что планы почти всегда статичные, но если бы вырезать все это, фильм ничего особенного не потерял.

Смысл второй половины фильма состоит в том, что режиссер попытался запихать туда СПГС, взятый из легенды об Иове. В Библии рассказывается, как жил такой праведник Иова, которого добрый боженька решил испытать и наслал на него все мыслимые несчастья. Иова сначала терпел, как положено тупому терпеливому христианину, а потом возопил (этот момент христиане афишировать не любят). Тогда Бог лично явился ему и вернул всего вдвое.

Плоская сказочка для глупых детишек, как, в общем, верно отметил Коля. Так что и смысл этой притчи, в метафорическом виде изложенный в фильме, весьма неоднозначен, на что, видимо, режиссер и рассчитывал. Коля действительно ни перед кем не провинился, он совершенно не виноват в том, что получилось и абсолютно непонятно, почему он должен страдать от всех этих несчастий. Религия скажет, что все происходит по воле бога. И режиссер вполне прозрачно дает понять, как зовут его бога - рядом сцен фильма, где мэр разговаривает с иереем, который читает ему суровую лекцию о власти земной и небесной, а в финале фильма произносит длинную проповедь о том, как надо жить в православном государстве. Какой герой этот самый иерей - пусть каждый сам увидит.
Так поднимается третья и последняя тема фильма - связь нынешнего государства и нынешней религии, которая давно уже стала фактом. который бесполезно игнорировать. Смысл этих сцен не так уж сложен и вполне прозрачен, для тех, кто хочет над этим поразмышлять. И судя по вою вокруг фильма, кто посмотрел, тот понял, в кого режиссер метил.
Другой вопрос, насколько вообще социальная тема должна соотноситься с религиозной. Один из рецензентов вполне резонно заметил:

"Чиновничья мафия – отнюдь не наказание Божие, с ней в силах управиться сам человек. Библейский масштаб тут ни к чему, разгул преступности и борьба с ней – наше дело, которое совсем незачем пускать на Божье произволение".

Итак, подытоживая, отмечу, что фильм соединяет целых три линии - социальную, личную и реигиозную, каждая изкоторых удалась по-разному, а потому фильм как единое композиционное творение явно не удался. Подтверждается в очередной раз, что для хорошего фильма нужен сценарий, сценарий и еще раз сценарий. Главная проблема - откровенные сюжетные непроработки и ряд артхаузных затянутостей, которые можно было бы выкинуть и вместо это проработать лучше персонажей. Но в целом фильм получился достаточно добротный. Во-первых, в нем хорошие актеры, адекватный сюжет, старательная стилистика. Во-вторых, в нем действительно есть вполне определенно выраженная идея, которая, несмотря на некоторые артхаузные заморочки и отсылки к религии, вполне прозрачна и ставит перед зрителем вполне серьезные и насущные вопросы, тесно связанные с жизнью. Фильм в итоге далек от того, что требует сейчас создавать 21 век и до гениальности ему очень далеко. Но все же фильм, как старательная вещь, действительно многослоен и неоднозначен. Пусть каждый сам посмотрит фильм и сделает из него вывод.

Цепанул ли фильм лично меня? Да, за время просмотра он меня цепанул и даже не раз. И какой вывод сделал из фильма я?

А я лично подумал, что сюжет с отъемом собственности - это самый привычный сюжет российского кино еще с 90-х. 20 лет назад герои фильма "Любить по-русски" в ответ на попытку отнять у них ферму устроили ополчение и даже достали пушку времен войны из болота. 17 лет назад герой фильма "Ворошиловский стрелок" взял винтовку и жестоко наказал молодых ублюдков, надругавшихся над его дочерью. В 2007 году герой дешевого фильма "Кремень", бывший провинциал, осевший в Москве, устроил бойню продажных ментов для собственного благополучия. Сейчас же, после Манежки, Болотной и Майдана, когда любая попытка восстания это - работа на Госдеп-Майдан-Америку, героя хватило только на то, чтобы во время ссоры с мэром пойти за ружьем, да и то спьяну. Больше он ничего сделать не смог, и Левиафан его легко и равнодушно сожрал. И в этом смысле фильм, безусловно, событие, как пример того, как отражается наша действительность в кино.

P.S. Да, нашему постоянному зрителю - тема не раскрыта, героиня лишь один раз без трусов и... вы серьезно хотели бы это видеть? Взгляните еще раз на ее лицо и ответьте себе на этот вопрос.

P.P.S. Мой призыв писать в сообщество не прошел незамеченным. В сообщество написали аж трижды. Один автор сравнивал фильм с реальностью, второй искал в фильме метафорически выраженные политические мотивы, третий излагал своё видение сюжета. И никто... никто не потрошил свои фильмы. Мда-а-а-а-а....

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив