Латынина: ступени деградации

kleo — 02.04.2010 Есть у меня такой "пунктик": каждую субботу с 19:00 до 20:00 я слушаю по "Эху Москвы" авторскую программу Юлии Латыниной "Код доступа". Зачем? Ну, интересно же. Если не сам контент программы, то живой, наглядный, поучительный пример деградации когда-то очень качественного писателя и аналитика. Стараюсь слушать очень внимательно, чтобы понимать: где, в чем, на каких моментах и этапах проявляется эта деградация; и как не повторять самой ошибки любимого в юности автора.

Но вот в минувшую субботу я было подумала, что ослышалась... Однако, нет; расшифровка на сайте повторяет то, что я услышала в эфире:

Есть еще одна страшная вещь. На самом деле нет ни одного случая, когда развитие человечества происходило из-за социальных реформ. Развитие человечества всегда происходит из-за технологий. Великая Французская революция на самом деле ничего особо не дала человечеству, кроме террора и изобретения гильотины. Это не такое важное техническое изобретение, без него можно было бы обойтись.

Обратите внимание: это говорит не какой-нибудь ушибленный на голову пикейный жжилетец, возомнивший себя идейным противником всяких революций и старающийся выглядеть большим монархистом, чем сам король. Не какой-нибудь слесарь-интеллихент-кирилловец Полесов из "12 стульев".

Нет, это говорит известный публицист, постоянно аттестующий себя как либерала и демократа.

Зачем Латынина это говорит? Чем помешала ей Великая Французская революция? Латынина не понимает, что без Великой Французской революции не было бы, в том числе, и самой Латыниной, какой мы ее знаем? Не понимает, что и "Эха" бы не было? И Конституции, согласно которой ей позволено свободно вести такие речи, тоже не было бы - и этого она не понимает?

Наслаждаясь присущими нашему веку, нашей цивилизации благами и свободами, мы часто забываем, чему обязаны этими благами и этими свободами. До Великой Французской революции (1789-1799) мир был совсем другим. Он не знал понятий свободы личности, свободы слова, свободы совести, а также нации и гражданина; он не уважал частную собственность; он делил людей на первый сорт (знать, духовенство) и последний (все остальные); он был лишен сколь-нибудь значимой социальной мобильности и вертикальных лифтов (проще говоря, если ты рожден крестьянином в Провансе, тебе, сколь бы ни был ты талантлив, никогда в жизни не стать министром или хотя бы мэром); наконец, это был мир гниющих заживо феодальных монархий - неспособных к развитию, ведущих между собой бесконечные и бессмысленные войны, страшно далеких от собственных народов и их нужд.

Да, в этом мире было много прекрасного (например, Версаль) и утонченного (скажем, дворцовый этикет), но этот мир был обречен, поскольку совершенно исчерпал себя к концу XVIII века.

И вот такой мир взорвала, уничтожила и окончательно похоронила в ходе наполеоновских войн (1796-1815) Великая Французская революция. Через ошибки, через потери, даже через преступления, ужасающие нас и по сей день, - она открыла двери к тому миру, где мы сейчас живем. В приличной литературе - которую Латынина то ли не читала, то ли подзабыла, то ли напрочь отвергла - это как раз и называется: "всемирно-историческое значение Великой Французской революции". Проще говоря: вот почему она - Великая, вот что дала она человечеству, кроме гильотины и террора. (К слову, гильотина изобретена была задолго до самой революции - ну, это уже ставшая привычной для латынинских речей "стрелка осциллографа").

Многие ли из нас готовы променять наш мир на тот, который был до Великой Французской революции?

Готова ли сама Юлия Латынина променять свои книги, колонки и авторские программы на место фрейлины королевы Марии-Антуанетты?! Ну, знаете же - той самой, которая советовала голодающим парижанам: "У них нет хлеба? Пускай едят пирожные!". Я уж не говорю про роль версальской прачки или крестьянки в том же Провансе...

"Вам, предводитель, пора лечиться электричеством" (с).

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив