Кто чувствует боль

synchrozeta — 28.01.2017 (Наш разговор с rechi_k_bogu, вынос комментов).

synchrozeta:

Мир виртуален.
Страдания претерпевает только я субъекта, т.е. Присутствие.
А Присутствие есть также и Бог (Большое Я субъекта монады).

Иными словами,
непосредственно чувствует боль только Субъект монады, ибо монада - матрёшка, в которой есть: я, Я, Христос и - в пределе - Бог.

Это значит, что Бог не причиняет страданий никому, кроме самого Себя и тем, которым Он доверяет свои тайны.

rechi_k_bogu:

== "непосредственно чувствует боль только Субъект монады" - а точно так? я полагал что боль чувствует именно "я". О чувствах же "Я" мы можем только предполагать. И вряд ли в нём (Я) они такие всепоглощающие, такие приковывающие целиком внимание к себе. "Я" мыслится гораздо более бесстрастным чем "я". Нет? ==

synchrozeta:

А это по сути одно и то же в данном случае!

Кто есть "я"? - для самого человека-субъекта это есть только его собственное тело (а не тела других существ). Кажется, что оно и чувствует боль, физическую или душевную. И тогда "я" говорит: "У меня болит рука".
Однако, когда другой тоже говорит: "У меня болит рука", субъект боли не ощущает (а может только представить её). Значит, отождествлять себя надо не столько с телом, сколько с Присутствием в нём некой сущности, позволяющей нам называть одно из множества тел своим.
Для Хайдеггера это было Присутствие, для нас верующих - Бог, Христос.

Таким образом, тело чувствует боль только благодаря "Я", т.е. Присутствию. Присутствие же фундаментально, это Наблюдатель и Чувствилище мира, без Него мира нет. Как сказал Христос:
"Я есмь лоза (ствол), а вы ветви".
Так что Я - никакое не бесстрастное, Бог живёт нашими жизнями, Он-то всё и чувствует. Можно сказать, Христос - Я всех я.
Но личность Его, конечно, сильно отличается от нашей, мы для Него - словно неразумные дети.

.................................
Что вы думаете об этом, друзья?

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив