Крестины старшенькой.
ivovsenegadjuka — 07.12.2010
К двадцати двум годам я была уже жутко умна.
Дочитавших до этого места попрошу не спешить оставлять комментарии с оценкой моих нынешних умственных способностей.
В противном случае, оставляю за собой право начать рассказывать о том, какого размера у меня в ту пору были сиськи, а эта тема больная, и рассказ может занять не один долгий зимний вечер.
Короче, я была жутко умная и решила, что незачем грудного ребенка тащить в кишащий микробами храм для того, чтобы бородатый дядька с грязными руками и железкой на необъятном пузе окунал его, бедного, в котел с холодной водой и подвывал при этом страшным голосом. Последствия такого дядькиного поведения мне виделись в черном цвете, причем, как для ребенка, так и для дядьки (ежели чо, то на юзерпике у меня вся правда написана).
К моим 25 годам то ли я поглупела, то ли ребенок подрос, но решено было, что пора. Надо сказать, что мне по жизни сильно везет с подругами. Вот и в тот момент у меня была такая «неразлейвода», которая, к тому же, оказалась еще более умной и не довела своего ребенка до страшного дядьки аж до семи лет. Мы решили, что это судьба и ангажировали друг друга на роль крестной матери, причем с условием выполнения крестноматеринских функций одновременно.
Сказано – сделано. В одно прекрасное июньское утро наша четверка желающих приобщить и приобщиться вступила в стены крестильного дома одного из московских храмов. Да чего там одного! Не одного, а того самого, который нет-нет да и мелькнет в кадре любимой нашей «Иронии судьбы». Правда там он мелькает на 3-й улице Строителей, а в жизни стоит стоймя на проспекте Вернадского.
Как я и боялась, дядька с пузом и железкой был. Был бы он один, еще бы ничего. Но в крестильную набились, как селедки в бочку, потные желающие окрестить еще добрую сотню младенцев. Понятно, что мы там были вне конкуренции, потому как других таких, умных, не так легко найти. Кое-как соорудив из теток в платках с грудничками на руках и нашей умной четверки подобие докторской колбасы (хотя нет… колбаса все же была телячья, с жирком и особо толстым батоном) священнослужитель приступил к церемонии. К тому моменту мой, начавший говорить еще в 9 месяцев ребенок, успел много что сказать по поводу увиденного и услышанного.
Я уже писала, что семья у нас не шибко интеллигентная? Поверьте, не шибко. Потому слова младенца, слава Богу, не Богу в уши, но в уши батюшки попали, и попали не единожды. Видимо, там они оставили самый глубочайший след, потому что после утомительного хождения вокруг чана с водой под крики младенцев и комментарии моей дочери, батюшка отошел от обычного порядка, начинать с ближайшего к себе младенца. Но он не поддался на стенания грудничков, а проникся аргументированной речью моей дочери, и слегка смущаясь, попросил нас подойти первыми для совершения обряда омовения. У меня самой к тому времени голова давно раскалывалась от обилия полученной информации, так что решение батюшки меня только порадовало. Быстренько окрестив говорливого ребенка, священнослужитель уже было обрадовался, но тут ребенковская мамаша (не крестная, а родная) вбила последний гвоздь в крышку гроба батюшкиного терпения, заявив, что крест целовать не будет, потому как сие негигиенично.
Натянув крестильную рубашку, с гордо поднятыми головами мы удалились на улицу, где, на лавочке у входа в храм, все время экзекуции сидел мой муж. Он то и поведал мне суть претензий нашей дочери, которые долетали до ушей всех, кого нелегкая в тот день занесла в крестильный дом, или просто на храмовый двор. Ребенок, хорошо поставленным голосом, знающего себе цену человека, попеременно вопрошал либо «ЛЮДИ!!!! ЧТО ВЫ ДЕЛАЕТЕ?!», либо «ЛЮДИ!!! КОГО ВЫ СЛУШАЕТЕ?!».
Не знаю даже, может быть, про пятницу 13-е не зря так много судачат. Ибо я свою старшенькую родила именно в этот день.
Почти получилось: самые близкие попытки сборной Беларуси попасть на чемпионат мира 
