Красный Первомай

diak-kuraev — 29.04.2016 Теги: Кураев В 2016 году Пасху и Праздник Труда россияне отмечают в один день — 1 мая. В некоторых городах, например в Крыму и Сургуте, первомайские демонстрации отменили, другие регионы решили совместить два праздника. Rus2Web поговорил с протодиаконом Русской православной церкви (РПЦ) Андреем Кураевым и руководителем православного медико-просветительского центра «Жизнь» Максимом Обуховым о том, стоит ли православному человеку смущаться таких совпадений.

Андрей Кураев

Не думаю, что совпадение первомайской демонстрации и Пасхи — это большая проблема. Во-первых Первомай — это праздник не советского происхождения (праздник появился в Австралии в середине XIX века в рабочем движении, выдвинувшем в качестве одного из основных требований введение восьмичасового рабочего дня — прим). Во-вторых, совпадение праздников было бы проблемой, если бы мы жили во Франции, например, или в Германии, где есть трудовое движение и где профсоюзы серьезно занимаются своей работой. А Первомай в России — это фейк. Можно считать 1 мая — Днем весны, но в этом случае — это обычная бытовуха.

Если бы у нас была реальная первомайская демонстрация, можно было бы обсуждать и спорить, потому что первомайские шествия — это метод классовой борьбы, это демонстрация политической воли, это определенное противостояние и средство давления на власть и работодателей. Тут бы встал серьезный вопрос, а стоит ли проводить демонстрации в Пасху, в день примирения. Хотя даже в таком случае бывают ситуации, когда трудовое население загнано в столь бесчеловечные условия, что и крестный ход иногда должен был бы влиться в трудовой протест.
Но у нас такого не планируется и об этом речи не идет. Поэтому, я считаю, что самое здравое решение для не религиозного человека, который не празднует Пасху, посмотреть 1 мая замечательный советский сериал «Рафферти» о жизни коррумпированных профсоюзных американских боссов и узнать в этих образах знакомые российские лица.

http://rus2web.ru/mneniya/svyashhennosluzhiteli-o-pasxalnom-pervomae.html

В этом году Пасха совпадает с Первомаем. А можно ли совместить православному человеку Пасху с маевкой?

- Все зависит от того, как понимать Первомай. Если понимать его в изначальном смысле, то совмещение 1 мая с Пасхой невозможно, - сказал нам Андрей Кураев. - Потому что изначально 1 мая – это день классовой борьбы, а Пасха – это день всеобщей радости и примирения. И демонстрация недружелюбных чувств к кому-то в этот день неуместна.

Первомай – это профсоюзный рабочий праздник, который выдвигает вполне конкретные материальные и земные требования (оплата труда, медицинские и социальные гарантии), а в день Пасхи, с точки зрения христианства, стоит думать не об этом.

Но о том, чего добиваются профсоюзы, думать тоже нужно, просто это лучше делать в другой день. В нашей стране, к сожалению, об этом совсем не думают: профсоюзы кастрированы, они лишены микрофона, и мы видим по телевизору только забастовки рабочих в Германии или Франции. При этом совершенно ничего не слышно о требованиях профсоюзов в самой России. Поэтому Первомай, как праздник, утратил свой смысл независимо от того, совпал он с Пасхой или нет.

Первого мая, с точки зрения профсоюзного движения, стоит посмотреть старый советский фильм «Рафферти» о продажных профсоюзных боссах. И, посмотрев его, лучше просто отметить День весны, забыв о первоначальном смысле праздника. Но у нас Пасха, а это совсем другое дело.

- Как вы относитесь к традиции ездить в день Пасхи на кладбища?

- В советские времена люди ездили в Пасху на кладбища потому что кладбище было пограничной территорией между практически запрещенной церковью и неограниченной советской властью. Если кого-то увидели в Пасху на кладбище, то он мог сказать: я не знаю ни про какое воскресение Христа, я к родным на могилку приехал. Вот снег сошел, мне холмик подправить надо. Ощущение того, что в этот день необходимо приобщиться к вечности, люди прятали на кладбищах. В храм в коммунистические времена в этот день коммунистам и комсомольцам было идти боязно и стыдно, а в кладбищенскую церковь – можно.

Сейчас совсем другие времена. Церковный устав вовсе не предполагает посещения могил и кладбищ, и даже молитв об усопших, в первые восемь дней Пасхи.

Поэтому в Пасху, безусловно, нужно вспомнить всех своих родных и близких, в том числе и уже ушедших, но ехать на кладбище не нужно. Для этого есть Радоница – вторник второй недели после Пасхи, день поминовения всех усопших, Родительский день. А Пасха – это день жизни, в этот день нужно быть с живыми, с родными. С детьми или стариками, которые еще живы. Их нужно радовать.

- Могут ли в Крестном ходе в ночь на Пасху участвовать люди, которые повседневно не ходят в церковь, или вовсе не крещеные?

- Могут участвовать все, мы никого не гоним. Главное, чтобы люди были трезвыми.Нам не нужны пьяные импровизации.

- Вопрос, который задается уже 2016 лет, но не повторить его вновь невозможно: с какими мыслями нужно проводить субботу перед Пасхой и воскресенье?

- Формальный ответ понятен: нужно думать о Христе и готовиться к Его воскресению. Но фактически я понимаю, что обычные люди готовятся к празднику, а постящиеся - к разговению… Поэтому я все-таки посоветовал бы не перегружать себя хозяйственными хлопотами в субботу. Чтобы в момент службы голова не болела, и ножки не гудели. Все-таки эта служба в ночь с субботы на воскресенье является главным событием всего года, и провести ее нужно в радость, а не выстоять в печали, как некую тягость. Поэтому накануне, в субботу, лучше не перегружать себя бытовыми делами, а отдохнуть...

http://www.mk.ru/politics/2016/04/29/paskha-kak-pravilno-otmechat-pravoslavnyy-prazdnik-rasskazal-andrey-kuraev.html

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• По теме
• Архив