Кошачьи и религиозный опыт )!

что-то я не вижу, где это Вы учли мой опыт. впрочем, я вообще в такие обобщения не верю. я Вам когда-то уже говорила, что все эти Ваши заигрыванья с панками итп в надежде, что из них выйдут "настоящие верующие" - чушь собачья. настоящие верующие выходят как раз из того типа людей, к которому Вы относитесь с презрением - т.е. как раз вот из этих, которые пришли в церковь проблемы решать.
я вот напр. тоже пришла решить личную проблему, а спустя чуть меньше года поняла, что мне ее положительное решение нафиг не нужно, а вот Бог - нужен. только это было вовсе не возникновение желания заниматься спортом и "изменяться" куда-то там. мне Бог был нужен, а все остальное, что я пыталась делать или не делать, исходило из соображений того, как жить по-Божьи.
собственно, об этом изначальном посыле (и о призвании на монашество в то же время) я нисколько не жалею, потому что это уж точно было настоящее - я его всегда так ощущала и продолжаю ощущать. а если б не так, я бы уже 10 раз бросила все это христианство, особенно после всего, что пришлось узреть в этой церкви и на своей шкуре испытать. почти обо всем остальном - обо всем этом патриархийном благочестии, православно-продвинутой жизни, о том благочестии, которому учили Вы и пр. - я если не жалею, то по кр. мере в настоящее время не руководствуюсь, а наоборот, пытаюсь освободиться от остаточных признаков всей этой затяжной болезни. это Вы считаете, что это какие-то там изменения и духовный спорт, а я считаю все это болезнью и - не сего благочестия Бог от нас ищет. так повспоминать - сколько вещей я когда-то считала (в т.ч. с Вашей подачи) необходимо нужными для дух. жизни, а теперь мне смешно даже вспоминать об этом и досадно, что я потратила на это столько сил (лучше б иностранные языки учила, право). пригодиться это может разве что для знания психологии, писания романов - ну и еще чтобы не вляпаться в то же самое опять.
вот, кстати, о кошке. кошка лежит у меня на коленях, она хорошая такая и настоящая и живая - а все это благочестие не настоящее и не живое. ролевые игры для ряженых.
я уже говорила и еще повторю: если нет отношения с Богом - и отношения к Богу - и отношения Бога к тебе - ничего нет, не может быть никакой духовной жизни. только за Бога можно держаться и ради Него жить определенным образом - для каждого своим, и если человек сам для себя не найдет этого образа, а будет только повторять зады прочитанных книжек или там чьим-то наставлениям следовать и советам, то это все не христианство, а только игры в него. можно и всю жизнь так проиграться, и все без толку. все равно, что, вступив в брак, пытаться жить с мужем по каким-то книжкам и руководства вместо того, чтобы руководствоваться собственно развитием отношений с ним, любовью итп. и все эти рецепты духовной жизни - не верю я больше в них. каждый святой спасался сам за себя. мы не можем не только повторить этот путь, но даже и понять его. чем больше читаешь святых и о святых, тем это яснее понимаешь.
я напр. люблю Силуана Афонского, но он писал в частности о том, что живущий по Богу не должен привязываться к животным, даже гладить их не должен вообще или как можно меньше, т.к. это отвлекает от Бога. и я, блин, следовала же этому! помню, как-то и у Вас тоже спрашивала насчет этого, и Вы сказали, что да, все так. очень духовно все было, а когда мой кот умирал, я не могла себе простить того, что из "духовных" соображений была с ним не так ласкова, как могла бы. и сколько такого всего было, не счесть - и не "православнутого", а самых что ни на есть св.отеческих наставлений, которые и Вы всячески одобряли да и теперь гоните с амвона всю эту пургу. 
это все не духовность, а чушь собачья. я лучше буду любить кошку и буду привязана к ней, чем к такой духовности. потому что кошка - Божие творение, а вся эта духовность придумана людьми, да еще нередко психически двинутыми. и добро бы еще она приносила пользу, но никакой духовной пользы от этого реально нет. разве что в том, чтобы понять, что почти все это к Богу отношения не имеет.