Когда смеются Боги -

ru_dao — 22.05.2010 Основное отличие духовных школ, отрицающих существование персонифицированного Бога (адвайта, буддизм) и систем, признающих Такового (иудейско-христианская традиция), состоит в количестве усмирённой гордыни, а следовательно, в размерах сохранившегося в неприкосновенности Эго.

Для Эго тяжелее всего свыкнуться с существованием Кого-то или чего-то более величественного, чем оно само. Поэтому так туго у него с приятием (я уже не упоминаю о вере) высшего существа как личности. И уж совсем недопустимо для Эго, когда высшее существо действует в проявленной, персонифицированной форме, в лице Яхве или, к примеру,  Христа.

Эго ещё может поторговаться и пойти на некоторые уступки - признать, что кто-то другой умнее, или, например, красивее, сильнее или богаче, или, к примеру, лучше трахается. Но признать, что кто-то превосходит Эго по всем параметрам - смерти подобно (Петров ездит на джипе - ну, значит, у него маленький член).

Поэтому изобретаются различные лазейки - ну например можно заявить, что богов или духов - множество, и что у каждого из них свои достоинства и недостатки, или что Бог незримо и безлично присутствует в мире, не смешиваясь с этим миром, на выходе получаем шаманский политеизм или адвайтический панентеизм соответственно.

Но высший пилотаж - это когда сегодня Эго заявляет, что оно иллюзорно, и что ни его самого, ни "других" Эг не существует, а завтра - что все мы, если хорошенько попрактикуем, обязательно станем Буддами. Собственно, выбор в пользу Будды неслучаен - он ведь не бог, он такой же как ты, он один из нас, он свой в доску парень. Не станешь, и не надейся.

Прошу не считать данный пост разжиганием межконфессиональной розни.?

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив