«Книги», «Нил Стивенсон», IT

lipkalapka — 25.10.2023

Я прочитал «Криптономикон»! Труд здоровенный — если не «Война и Мир», то «Властелин Колец» точно. При этом написана книга в 1999 году, то есть можно было бы от нее ждать «ляпов» — но, на мой взгляд, ляпов довольно мало и вообще книга сильно опередила своё время — кто в 99-м году думал про «криптовалюты»? Разве что пара красноглазиков.  

Краткие цитаты и комментарии — 

«Енох Роот» — это же олдевский Марцелл или Камилл Стругацких, а никакой не дьявол... Енох — персонаж, появляющийся и в «Барочном Цикле», то есть «вневременной актор». Тут, разумеется, вспоминается и серия «Assasin's Creed» — вообще потребность в таких персонажах может являться необходимостью переосмысления исторических событий вне установленных трактовок, а не только тупым «попаданчеством» и «чесанием отвалившегося эго». 

про Энигму — «Уотерхауз еще не видел Блетчлипарк, но знает главное. Он знает, что эти милые девушки, которые смену за сменой добросовестно скармливают машинам тонны непонятной галиматьи, убили больше людей, чем Наполеон», — вообще пересечений с «Игрой в Имитацию» довольно много, как у ВК с «Хоббитом» : )

Йглм: «Как все другие географические названия на Британских островах, сочетания Внутренний и Внешний Йглм – историческое недоразумение, восходящее корнями к какомуто древнему и, вероятно, забавному эпизоду. Внутренний Йглм понастоящему даже не остров – он связан с материком песчаной косой, заливаемой приливом; теперь здесь дамба, по которой проложены шоссе и железнодорожные рельсы. Внешний Йглм отстоит от Внутреннего на двадцать миль», —  то есть местоположение Й это тоже абстракция и виртуальность. Потом я немного поискал Йглм (то есть его прототип)  — ну это «Гебриды» — в википедии про «Крипто» так и написано, но я читал «чистым», чтобы не было «ошибки эксперимента».

про «йглмский язык» — это просто гэльский. Все знают «Bruichladdich», «Auchentoshan» и «Bunnahabhain» : ) Ну и всякие-такие «легкопроизносимые понятности»

География и Физика: «Сигнал путешествует по дну Тихого океана в виде вспышек в стеклянной нити, такой прозрачной, что, будь океан из такого же материала, с Гавайев была бы видна Калифорния», — лень рисовать чертеж, но вообще — по прямой в дно упрешься: «кратчайшее расстояние (по воздуху) Калифорния — Гавайи составляет 3.972,84 км») и хорошо бы не забыть про угловые размеры (Калифорния — 1200 км, так что тут всё нормально).

Отсебятина о заслуженности внимания к Тьюрингу — Тьюринг для информатики это как Норберт Винер для кибернетики. Поскольку пока что «квантовую информатику» не изобрели, то и стал Тьюринг «Джоном Коннором для всех красноглазиков»: то есть персоной которая повлекла за собой переход на новую ступень технического прогресса — отсюда понятно, что Т важен для «технооптимистов», а для технопессимистов — он чертов чернокнижник, сжечь ведьму.

О гомосексуальности: «Некоторые морпехи в Шанхае держали дома куда больше китайских мальчиков, чем нужно для чистки обуви, а Шанхай – не самое диковинное и далекое место, куда их закидывало между войнами. Беспокоиться о морали можно в личное время, но если все время думать, чем другие занимаются в спальном мешке, запросто прохлопаешь момент, когда пора стрелять по нипам из огнемета», — в отличии от «Игры в Имитацию» здесь теме «нетрадиционных отношений» уделено существенно меньше внимания. 

Немецкий язык: Wehrmachtnachrichtungenverbindungen — это просто «8 Управление военной контрразведки» (сам не проверял : ).

Русские: «Профессор Новопашенный» — это как «Матокса» в Джеке Райане, то есть вроде звучит похоже, но совсем не о том (https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Новопашенный,_Пётр_Алексеевич)

Опять немцы: «Он снова углубляется в структуру немецкой бюрократии. Шафто в ужасе вскакивает и выбегает в нужник. Когда он возвращается, фон Хакльгебер только подходит к сути», — учитывая предыдущее это скорее хохма, чем реальность. В смысле «гипербола запутанности немецкой бюрократии».

«Равнопредставленность»: «Есть неписаное общефедеральное правило, по которому молодые высокотехнологические компании не приглашают на административные должности представительных пятидесятилетних дам. В отличие от больших устоявшихся фирм им положено брать географически колоритных двадцатилетних девушек с именами, звучащими как новые марки автомобилей. Поскольку большинство компьютерщиков – белые мужчины, у таких компаний большой напряг с половым и расовым многообразием. Одно спасение – административный штат», — то есть Стивенсон хихикает и над «родными пенатами». Очень жизнерадостный человек: не стучится головой об пол — «всё пропало, Америка которую мы потеряли», — а хихикает.

О коммуникации с властями: «У него острое желание махнуть в ближайший оружейный магазин и оставить там примерно десять тысяч долларов. Не то чтобы он хотел когонибудь убить, просто от общения с официальными лицами его трясет. Наверное, он чересчур много времени провел с Томом Говардом, коллекционером оружия и стрелкомлюбителем. Сперва агрессия по отношению к тропическим лесам, теперь желание приобрести автомат. Куда он катится?» — это нормально... но вообще я думал, что это у меня какая-то персональная фобия, а оказывается — это «общее место».

О «культуре перемен»: «Если перевести это в термины администрирования UNIX'a (метафора, которую Рэнди применял почти ко всем случаям жизни), то выходит, что постмодернистские, политкорректные атеисты – это люди, внезапно оказавшиеся у руля большой и неизмеримо сложной компьютерной системы (общества) без документации и руководств. Они теряются при всяком отклонении от того, что считают нормой, поэтому вынуждены придумать и с неопуританским рвением поддерживать определенные правила. Люди, вмонтированные в церковь, похожи на сисадминов, которые хоть и не понимают всего, но у них есть документация, FAQ и файлы «readme» с указанием, что делать в случае сбоев. Другими словами, они способны проявить смекалку», — это к тому, что в условиях «сингулярности» просто здравого смысла не хватает и хорошо бы быть «индоктринированным» какими-нибудь еще соображениями. «Купи козу», да.

«Крипто» — «Берешь кучу золота. Выпускаешь сертификаты с надписью: «По этому сертификату можно получить столькото золота». Вот и все.
— А чем плохи доллары, иены и все такое?
— Сертификаты – банкноты – отпечатаны на бумаге. Мы выпустим электронные банкноты.
— Вообще без бумаги?
— Вообще без бумаги.
— И тратить их можно будет только в Сети?
— Верно.
— А если я хочу купить гроздь бананов?
— Найди продавца бананов в Сети.
— С тем же успехом это можно сделать на бумажные деньги.
— Бумажные деньги отслеживаются. Они недолговечны, у них масса других недостатков. Электронные банкноты – быстрые и анонимные», — в 23-м году всё это разумеется читается как «несвежая лабуда с хабра или ixbt», но для 99-го года это была ничего-такая-фантастика. Ближнего времени, так сказать.

Про физику, точнее про преподавание: «Позже, когда Рэнди начал учить физику, его брала оторопь от того, что вещество спонтанно организуется в невероятные, тем не менее безусловно самоподдерживающиеся, достаточно устойчивые системы.
Для смерчей не было места в законах физики, по крайней мере в том их застывшем варианте, который преподносят студентам ... Сговор ведет к тому, что лектор объясняет (примерно в таком роде): пыль тяжелее воздуха, поэтому падает, пока не достигнет земли. Это все, что вам надо знать про пыль. Инженеры довольны: они любят, чтобы учебный материал был мертв и распят, как бабочка под стеклом. Физики довольны: они любят думать, будто все понимают. Никто не задаст трудных вопросов. А за окнами песчаные смерчи попрежнему резвятся в студенческом городке», — вообще говоря пугающая картинка, «беспокойство» Стругацких. И холизм: «Сейчас Рэнди снова в Уитмене, впервые за много лет видит, как смерчи (снежные, поскольку стоит зима) лавируют по пустым рождественским улицам, и склонен смотреть на вещи несколько шире: эти смерчи, эти завихрения – следствие холмов и долин, расположенных, вероятно, за мили и мили отсюда. По сути, Рэнди, помотавшийся по миру, мыслит куда гибче и смотрит с точки зрения ветра, а не с фиксированной точки зрения мальчика, редко покидавшего город. С точки зрения ветра, он (ветер) неподвижен, а холмы и долины – движущиеся предметы, которые возникают на горизонте, стремительно приближаются, меняют его и уносятся прочь, предоставляя ветру самостоятельно расхлебывать последствия. Часть последствий – песчаные или снежные смерчи. Будь на пути больше препятствий – крупный город с высокими домами или лес с ветвями и листьями, на этом история бы закончилась: ветер полностью выдохся бы, сник и перестал существовать как единое целое, а его аэродинамическая активность свелась бы к неразличимым завихрениям вокруг сосновых иголок или автомобильных антенн».

Психология: «В утверждениях некоторых людей, что «Сегодня я: курю/толстею/подличаю/впадаю в депрессию, потому что: моя мама умерла от рака/дядя ковырял мне пальцем в попке/отец бил меня ремнем для правки бритв» ему чудится излишний детерминизм, ленивая готовность смириться перед голой телеологией. Если людям очень хочется верить, будто они все понимают или хотя бы в принципе способны такое понять (потому что это приглушает их страх перед непредсказуемым миром, или позволяет им гордиться своим умом, или то и другое вместе), то получается среда, в которой убогие, упрощенческие, убаюкивающие, благовидные взгляды циркулируют, словно тачки с обесцененными купюрами на рынках Джакарты».

Ещё психология: «Зная Шафто, можно предположить, что их обороноспособность на очень высоком уровне, не хватает только стратегических ядерных сил. Дуг Шафто и в душе, наверное, моется, зажав в зубах десантный нож», — всеобщая параноидальность, готовность к отражению атаки — вот об этом ПТСР я и говорю. И не надо для этого лично «бомбить Вьетнам», достаточно ЭТО переживать. 

При этом порождается этот квазиптср ещё и включенностью в общее информационное поле: если сидишь в тайге и год ждёшь медведя, то тебе холодно, голодно и страшно, но вообще — ты на релаксе. А если ты сидишь в современном городе и вместе с утренним чаем узнаешь новости — «сегодня бомбят тебя или бомбишь ты?» — то вот тут уже никуда не деться, приходится себя насильно индоктринировать: «если в кране нет воды...»

Про зубы восьмёрки : ) «Чертовы зубы уже начали давить ему не только на челюсть, но и на психику. Надо ж было вырастить такое кошмарище! Проявление какихто реликтовых цепочек ДНК времен охотниковсобирателей, предназначенное для перемалывания древесной коры и мамонтовых хрящей в легко усвояемую массу. В миниатюрной голове кроманьонца просто не было места для таких глыбищ живой эмали. Только подумать, сколько лишнего веса он на себе таскает! Сколько бесценной жилплощади в голове пропадает зазря!» то, что Стивенсон считает кроманьонцев уже НЕ охотниками-собирателями — оптимизм и формализм (см. неолитическая революция) Ну и вообще привязка структуры общества к генному набору индивидуумов — так себе идея: так можно и до черепомерок дойти. А причина одна — без... Нет, не безблагодатность, а редукционизм: если такая замечательная точка есть, значит и все другие события можно к ней привязать — так будет меньше точек и можно меньше думать. 

Ещё психология: «Обычно Рэнди очень плохо реагирует на крыс: они ломают систему обороны, выстроенную воспитанием и образованием вокруг тех областей мозга, где обитает коллективное бессознательное, и выбрасывают его прямиком на территорию Иеронима Босха», — я не очень разбираюсь в причинах фобий, хотя довольно много о них размышляю, поэтому «без комментариев».

Мифология: «Различие принципиально, поскольку Афина как сверхъестественная баба в шлеме, разумеется, никогда не существовала, но «Афина» как внешний генератор внутреннего образа, который греки назвали Афиной, существовала, иначе не было бы и самого образа. А если она существовала тогда, то скорее всего существует и теперь, и соображения эллинов (а они, при всей своей тупости в некоторых вопросах, были на удивление головастые ребята) по ее поводу не утратили своей ценности ... Во многих религиях есть божества, которых мы вправе сопоставить с Афиной. У шумеров был Энки, у скандинавов – Локи. Локи – богизобретатель, хотя психологически он ближе к Аресу, бог не только технологии, но и зла, тогдашняя ближайшая параллель к дьяволу. У американских индейцев были трикстеры – хитрецы вроде Ворона и Койота, однако не было технологии, поэтому они не соединили Хитреца и Ремесла в гибридного бога-технолога», — я говорю, «технооптимизм». 

Мифология и терроризм: «Давайте смотреть правде в лицо, Рэнди: мы все знаем таких, как Арес. Тот тип человеческого поведения, который породил у эллинов мысленный образ по имени Арес, существует по сей день в форме терроризма, стихийных беспорядков, погромов и мелких фюреров, которые много о себе мнят, но на самом деле ничего не смыслят в современной войне. При всей своей тупости и некомпетентности такие люди, если их не останавливать, способны захватить большие куски планеты».

Вторая Мировая Война: «Консервативной военной машине обычно требуются десятилетия, чтобы осознать происходящее, но к началу Второй мировой все, кроме полных дебилов, поняли, что победит тот у кого лучше технология. Так что на стороне немцев мы имеем реактивные самолеты, нервнопаралитический газ и ракеты с электродистанционной системой наведения. А на стороне союзников три огромных достижения, ради которых пришлось собрать вместе всех самых головастых парней: криптография, из которой, как вам известно, выросли ЭВМ, проект «Манхэттен», давший нам ядерное оружие, и «Радиэшен Лэб», благодаря которой мы получили современную электронную промышленность. Знаете, почему мы выиграли Вторую мировую войну, Рэнди?
— Вы вроде только что объяснили.
— Потому что наша техника была лучше?
— Разве вы не то же перед этим сказали?
— Но почему наша техника была лучше, Рэнди?
— Думаю, мне слабо ответить. Я недостаточно хорошо знаю этот период.
— Краткий ответ таков: потому что немцы поклонялись Аресу, а мы – Афине», — Стивенсон изо всех сил пытается разделить правильные технологии от неправильных, видимо чтобы обречь неправильные на уничтожение. Оптимист : )

Во время чтения «крипто» полезно ознакомиться с https://ru.wikipedia.org/wiki/Дзета-функция_Римана : )

Германский национал-социализм и наука: «— Это куда глубже простого антисемитизма. Гильберт, Рассел, Уайтхед, Гёдель – все они были заняты тем, чтобы разрушить математику и начать с чистого листа. Однако фашисты считали, что математика – героическая наука, цель которой, как у национал-социализма, – свести хаос к порядку.
— Ясно, – говорит Рэнди. – Фашисты не понимали, что если разрушить ее и отстроить заново, она станет еще более героической».

Глобализм: «Не исключено, что Честер перемудрил со всеми этими хитростями, и вполне можно было отправить документы курьерской почтой. Однако Честер, сидя на берегу озера Вашингтон, так же неверно представляет себе Манилу, как половина человечества – Сиэтл».

Криптономикон и Задача Трех Тел: «...не так трудно, во всяком случае, по меркам военного времени, когда, например, доставить на отдаленный остров несколько тысяч людей, тонны снаряжения и ценою лишь в несколько десятков жизней отбить его у вооруженных до зубов, озверелых японцев-смертников считается легкой задачей», — когда я читал ЗТТ в первый раз, «живые калькуляторы» мне казались антииндустриальной сатирой и аллюзией на советский рассказ про вычисления на стадионе, а сейчас у меня закрадываются подозрения, что до окончания ВМВ вообще существовала специальность «калькулятора». Дело не только в шифровании, но и, к примеру, в бухгалтерии.

современная Япония — «Япония выглядит более американской, чем Америка»

«и о религии»: «Началу предшествуют молитвы. Ави привез раввина из Израиля, Енох Роот пригласил архиепископа Манилы, Гото Денго притащил какогото синтоистского настоятеля, и вдобавок приехала уйма представителей из других стран ЮгоВосточной Азии. Все они молятся или поют, хотя молитвы практически тонут в реве вертолетов», — это не «горячий атеизм» в духе «окон РОСТА», это скорее «пофигизм и толерантность».

Окончание «крипто» как булочка: «ДАЛЬНЕЙШЕЕ ЧТЕНИЕ
Рекомендую для начала мою книгу «Applied Cryptography» (John Wilcy & Sons, 1996). Потом прочтите «The Codebreackers» Дэвида Кана. Дальше есть книги по компьютерной и ручной криптографии Можете подписаться на мою бесплатную рассылку на http:/www.counterpane.com/cryptogram.html, или отправив пустое сообщение по адресу, [email protected]. Это очень увлекательно, успехов!» — вообще у меня есть вопрос: вот у нас ВПН-ы запрещают и роутеры с шифрованием, а эта книга до сих пор лежит в бумажной продаже (я детям купил). Угук, а книги про целующихся пионеров — злостно запрещают. Я один вижу в этом всём какую-то офигительную алогичность? : )

Оставить комментарий

Популярные посты:

gellius

Как оценить эффективность SEO-оптимизации сайта?

ahmash

Вчера у Мертвого Моря

smile_detected

Танцуют

plyazhnikov

А что, так можно было?

peremogi

Девчонки, с праздником!

pro100_mica

С Днём рождения

pantv

Доброта спасет мир

jalla00

опять самокопание(можно не читать)

moonwalker004

Казахстан: Уральск (город, купеческие дома)

• Ранее
• Архив