Казни Господни. Псалом 2

Борис Степанович — 31.03.2011

 В первой песне я уже рассказал, что лежу отмороженный в морге психиатрической больницы, размышляю. Размышляю о четырёх казнях Господних, которые, то по очереди, а то и вместе посылает Он на русский народ. Послал Господь к нам и Антихриста, брата Христа, судить русский народ за жизнь неправедную. И прибыл Антихрист на нашу землю в голодный 1933 год – год второй казни Господней. Первые кого встретил Антихрист, были нищие. 

Нищие на Руси это не просто так, это явление. Нынче об этом не пишут. То ли таланту не хватает, то ли время такое, барское, «михалковское». А ведь как говорил Короленко «нищенство на Руси грандиозная народная сила». Здесь не лишним будет пояснить кто такой Короленко, так как нынешние-то неС детства, наизусть, помню его «Огоньки»: «Как-то  давно,  тёмным осенним вечером,  случилось мне плыть по угрюмой сибирской реке. Вдруг на повороте реки, впереди, под тёмными горами мелькнул огонёк. Мелькнул ярко, сильно, совсем близко...

     - Ну, слава богу! - сказал я с радостью, - близко ночлег!

     Гребец повернулся,  посмотрел через  плечо  на  огонь и  опять апатично налёг на весла.

     - Далече!

     Я  не поверил:  огонек так и  стоял,  выступая вперед из неопределенной тьмы. Но гребец был прав: оказалось, действительно, далеко.

     Свойство этих ночных огней - приближаться, побеждая тьму, и сверкать, и обещать,  и  манить своею близостью.  Кажется,  вот-вот  ещё  два-три  удара веслом, - и путь кончен... А между тем - далёко!..

     И  долго мы  ещё плыли по тёмной,  как чернила,  реке.  Ущелья и  скалы выплывали,  надвигались и уплывали,  оставаясь назади и теряясь, казалось, в бесконечной дали,  а огонёк все стоял впереди, переливаясь и маня, - всё так же близко, и всё так же далеко...

     Мне часто вспоминается теперь и эта тёмная река,  затенённая скалистыми горами,  и этот живой огонёк.  Много огней и раньше и после манили не одного меня своею близостью.  Но жизнь течёт все в  тех же угрюмых берегах,  а огни ещё далеко. И опять приходится налегать на вёсла...

     Но всё-таки... всё-таки впереди - огни!..».

Нищие живут Христовым именем: «Господи! Иисусе Христе … Сыне Божий … . А вот просить именем президента Медведева или, на худой конец, премьера Путина, с деятельностью которых реально связана эта самая нищета, как-то не принято, наверное, не подают. Да, и под Христа подают неохотно, больше не от доброго сердца, а их страха перед грехом. Как там говорил пророк Иеремия: «Люди умны на зло, а добра делать не умеют». Не знаю, не знаю. Мне больше попадались добрые. Особливо женщины. Люблю их до невозможностей. А, ведь прописано, что это третья казнь Господня – похоть называется.

Оставить комментарий

Популярные посты:

didius

Этапы изготовление деталей по чертежам

che_ornella

Модернизм и прочие "измы"

pbs990

79-я годовщина Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941 -

katmoor

Про Ильина.

ratrussian

Дискредитация армии США

foto_history

1942 год в 50 фотографиях

nikivgr

После отставки Шойгу позвонили с фронта. Стешин перевёл сказанное с матерного

30_day_photo

День 3. Кружевной мир.

cinik_ru

О православии и проституции

• Ранее
• Архив