КАРЕЛ БЕРКГОФ: ГОЛОД В КИЕВЕ. ГОРОД НИЩИХ

skaramanga_1972 — 11.07.2018

Этот материал - ответ тем негодяям, утверждающим, что во время оккупации Киева нацистами в годы Великой Отечественной войны "голода в Киеве не было".

«Аргумент» продолжает публикацию фрагментов работы голландского историка Карела Беркгофа «Жатва отчаяния: жизнь и смерть в Украине под нацистской властью». Этот научный труд повествует о голоде, организованном в Киеве нацистским оккупационным режимом с целью уничтожения его «гнилого с расовой точки зрения» населения.

(Окончание. Начало читайте здесь: Карел Беркгоф: Голод в Киеве: 1000 граммов хлеба и 10-50 — мяса на жителя в неделю).

Город нищих

До 1939 года Киев был относительно хорошо обеспечен продуктами, но после нацистско-советского пакта, особенно после июня 1941 дела пошли хуже. В то время в городе проживало 850 000 человек, из которых около половины составляли украинцы, четверть — евреи и шестую часть — русские.

Однако из-за советской эвакуации гражданского населения, мобилизации в ряды Красной армии и расстрелов в Бабьем Яру численность населения резко сократилась: по состоянию на октябрь 1941 года в Киеве осталось только 400 тысяч населения.

По подсчетам представителя Хозяйственной инспекции «Юг», по состоянию на 24 сентября в Киеве пищевых запасов горожан должно было хватить на 8-14 дней. 30 сентября, когда этот объем продуктов вот-вот должен был быть исчерпан, инспекция строго запретила ввозить продукты в Киев. Из мемуарной литературы известно, что начиная с октября немецкие полицейские запрещали людям прибывать в город и конфисковали продукты, которые те пытались пронести с собой. Ярослав Гайвас — молодой мельниковец, который нелегально прибыл в Киев из Галичины — вместе со своими товарищами принимал меры, чтобы предотвратить голод в городе.

Его люди обратились к «хозяйственным кругам, в первую очередь бывшим кооператорам», и благодаря этому в город начал поступать провиант. Гайвас вспоминал, что многие колхозы давали продукты в обмен на долговые расписки. Затем, «когда казалось, что дело пойдет, немецкое военное командование закрыло город, ограничило доступ не только машин, но и отдельных людей».

Мельниковка Нина Михалевич вспоминала патрули на мостах, которые блокировали ввоз продовольствия в конце 1941 года и «забирали все» — так жительница Дарницы, носившая молоко своей дочери, должна была прятать его под большим платком. СД явно лгало, когда докладывало, что этой зимой киевляне, которые пытались приобрести еду в деревне и проскользнуть обратно в город, почти не сталкивались с препятствиями.

Большой продовольственный транспорт прибыл 9 октября 1941 года: крестьяне из Таращанщины, расположенной в 90 километрах к югу от Киева, привезли 128 подвод, груженных 45 тоннами продовольствия, десятками тысяч яиц, птицей, салом, маслом и яблоками, — и все это благодаря обращению украинского Красного Креста. По словам Гайваса, немецкое командование впустило транспорт в город при условии, что все продукты будут использованы для больных и больниц.

Современник, близкий к тогдашнему бургомистру Владимиру Багазию, с энтузиазмом описывал, как тот пытался отвратить и ослабить голод. «Киев был обречен на сплошное вымирание его населения, потому что запретили немцы доставлять какие-либо продукты в магазины». Но Багазий протестовал, когда, например, в окрестностях «гестаповская полиция» пыталась «конфисковать или и уничтожить в предместье Киева — добытые по селам кое-какие продукты для госпиталей, те продукты, которые были доставлены вереницей саней крестьянских».

Когда эти протесты не дали результата, Багазий приказал отделу снабжения городской управы раздать накопившиеся в нем запасы и лично обеспечил едой пожилых научных, культурных и общественных деятелей. В декабре 1941 года в письме к штадткомисару Муса он писал, что «начинают учащаться случаи опухания от голода». После ареста Багазия в начале 1942 года по городу ходили слухи, что полиция безопасности нашла большие запасы продовольствия у него дома.

В начале декабря 1941года немецкий историк фон Франке прибыл в Киев по делам ведомства, которое занималось грабежом захваченных библиотек (Einsatzstab Reichsleter Rosenberg), собрал у себя представителей научных учреждений. Фон Франке заявил приглашенным, что «киевляне не способны себя прокормить»: всем им, включая ученым, следует переехать в село, а он и его коллеги охотно позаботятся об их библиотеках и оборудовании.

Заместитель руководителя отдела культуры и образования городской управы галичанин Николай Андрусяк согласился, что немцы не несут ответственности за кормление населения. Однако он попросил фон Франке, по крайней мере, прекратить конфискации продовольственых транспортов, прибывающих в город. Чиновник киевского гебита Рейнхардт, рассердившись, ответил, что «немцы ничем не провинились перед украинцами», и только фюрер может вершить судьбу этих последних.

В то время главным блюдом киевлян стал хлеб, который продавали в значительно меньших объемах официальных максимальных норм. Даже люди в неоккупированном, но блокированном и голодном Ленинграде получали больше. (Дневные объемы потребляемого там хлеба колебались от 125 граммов в конце 1941 года до 400 граммов в середине 1942 года).

В Киеве сначала не предполагалось вводить подушную норму, которую утвердил штадткомисар. 10 октября недельная норма для нерабочего населения была установлена на уровне 200 граммов. Рост происходил очень медленно: 400 граммов в декабре, 550 граммов (все еще меньше половины хлеба) в начале следующего года, 700 граммов в мае 1942 года; наконец, пик (1500 граммов в неделю) пришелся на август 1942 года — и это была самая высокая пищевая норма для горожан в Райхскомиссариате. Киевляне, которые имели работу, получали немного муки, ячменя и овощей, а также имели право покупать или получать дополнительный хлеб раз-другой в месяц.

Хлеб продавали на основании банальных хлебных карточек, которые ежемесячно выдавали лицам, список которых составляли местные инспекторы. Каждая хлебная лавка должна была обслуживать около одиннадцати улиц начиная с шести часов утра.

В 1941 году Галина Лащенко, еще одна мельниковка, которая прибыла в Киев с «мероприятия», часто вставала в пять часов и спешила в магазин, расположенный неподалеку от ее дома. Но даже несмотря на это она всегда заставала там очередь и иногда через несколько часов ожидания должна была возвращаться с пустыми руками. Анатолий Кузнецов мальчишкой часто ходил в магазин. Наградой за потасовку в двухтысячной толпе становилась неполная буханка хлеба, которую он мог приобрести на четыре хлебные карточки своей семьи.

Так называемый хлеб был на самом деле суррогатом, выпеченным из проса. Взрослые называли его «кирпичом» или, отчасти из-за его желтый оттенка, «наждаком». Хлеб из проса сначала казался комом, но быстро рассыпался на твердые крошки, а примеси, как, например, люпин, ячмень и каштан, придавали ему горький привкус. Сначала многие люди отравились им, но голодные дети охотно ели этот «золотой хлеб». Позже «хлеб» состоял преимущественно из крупы и шелухи.

Реже в рядовом рационе случалась картофель. Многие киевляне получали лишь картофельные очистки, пропускали их сквозь мясорубку и жарили из них вперемешку с мукой небольшие драники или сначала варили их, затем перекручивали на мясорубке вместе с мукой и уксусом. Детям и эти деруны казались «потрясающей вкусноснятиной». Местная газета «Новое украинское слово» несколько раз писала о предполагаемых преимуществах каштанов и печатала распоряжение городской управы об их сбыте через магазины в количестве 500 граммов на человека в неделю. Кузнецов вспоминал, что он целыми днями почти ничего не ел, кроме каштанов.

Вскоре многие киевляне оказались перед угрозой голодной смерти. Уже 9 октября - 1941 года, когда некоторые столовые, наконец, открылась, и в них начали продавать еду за рубли, перед ними выстроились длинные очереди, а люди толкались на входе. 22 октября Ирина Хорошунова записала в дневнике:

«Хлеба нет. Многие уже начинает пухнуть. Оля голодает, она распухла. Температура у нее 39,3°. Видимо, вскоре умрет. Что же будет с ребенком? Он также уже голодает». А на следующий день: «У Любви Васильевны ноги распухли. Ходить они больше никуда не могут».

По свидетельству некоторых киевлян, смертность в городе была «огромнейшей». Особенно уязвимыми были представители интеллигенции, а также больные и пожилые люди — среди них было мало тех, кто занимался грабежами во время и после смены режимов. Существует свидетельство, что пожилые люди умирали «сотнями». В доме инвалидов на окраине города за день умирало до пяти человек — их хоронили в общей могиле.

Чиновник аппарата ЦК КП(б)У в ноябре 1941 года тайно посетил Киев. Впоследствии он рассказал, что даже посреди дня город был «мертвым»:

«Кроме немцев и полицаев, редко кого из прохожих можно было встретить на улицах. Если кого и приходилось увидеть, то все это были в основном старики, бабы-инвалиды. Похудевшие или опухшие от голода, они блуждают по улицам и квартирам в поисках милостыни. Киев стал городом нищих...

Идя по улице Кирова, я увидел, что шли ободранные, грязные мужчины, женщины и дети. У встречных прохожих они просили милостыню, но не получали ее. Там же я встречал людей, которые сидели или лежали, не имея сил от истощения передвигаться». Улицу Кирова (нынешняя улица Михаила Грушевского) переименовали в улицу доктора Тодта в честь главного немецкого строителя дорог; словно в насмешку «Todt» по-немецки означает «смерть».

Кузнецов в декабре 1941 года видел похожую картину:

«На Подоле спрыгнул [из трамвая], пошел на Андреевский спуск. На каждом шагу — нищие. Одни гундосили, клянчили, другие молча выставляли культи. Стояли тихие, интеллигентные старички и старушки в очках и пенсне — разные профессора и педагоги, похожие на нашего покойного математика. Сидели так уж, что и не понять, жив он или уже дуба врезал. Этих нищих всегда было множество, перед войной — тоже, но теперь развелось — просто ужас: бродят, стучат в дверь — то погорельцы, то с грудными детьми, то беженцы, то распухшие. Сильно знобило, и прохожие брели по улицам хмурые, сощуренные от ветра, озабоченные, оборванные, в каких-то невиданных бутсах, гнилых шинелях. Город сплошного попрошайничества, надо же!».

«Сегодня второй день Рождества, — записала в конце 1941 года в дневнике безработная учительница Л. Нартова. — У немцев праздник. Все ходят сытые, довольные, елки везде у них горят. А все наши как тени передвигаются, сплошной голод. Люди покупают продукты стаканами на базарах и варят жидкую похлебку, едят без хлеба, так как хлеб дают только два раза в неделю по 200 граммов. И такое питание — в лучшем случае. У кого есть вещи, ходит в села менять, а у кого ничего нет, пухнет с голоду, умирают все. Многие болеют тифом».

Многие немцы осознавали ситуацию и даже понимали ее искусственность. Хотя СД явно занижало количество расстрелянных нацистами, оно отчиталось о росте смертности в городе с 58 случаев в октябре 1941 года до 773 в январе 1942 года и 1120 в феврале 1942 года. В отчете за вторую половину октября 1941 года Хозяйственный штаб «Восток» сообщал, что с момента захвата Киев «официально не получал никакого зерна извне».

Если это правда, то все поставки хлеба поступали от частных торговцев и вспомогательной городской администрации. На удивление, в ноябре Штаб предупреждал, что «продовольственная ситуация» в Киеве и других городах Украины и Беларуси (группы армий «Юг» и «Центр») «вызывает большое беспокойство». В феврале 1942 года смотритель южного управления снабжения боеприпасов даже утверждал, что «нужно что-то поделать для сохранения гражданского населения, потому что так дальше быть не может, если не ставить целью потерять всю рабочую силу и достижения»...

Однако, как и раньше, такие призывы оставались без внимания. Несколько позже СД отчиталось из Киева о «голоде, которому не видно конца», однако лицемерно объясняло этот голод недостатками логистики. Политика голода оставалась без изменений, а смерть от недоедания и дальше угрожала большинству киевлян. Мера их отчаяния обнаружилась в день рождения Гитлера в апреле 1942 года.

По случаю этой даты хлебные карточки однократно приравняли к 500 граммам настоящей пшеничной муки. Кузнецов пришел в магазин рано утром, но там уже собралось около полутора тысяч других едоков; хотя до открытия было далеко, очередь бурлила: «У дверей уже дрались, и потный красный полицай с трудом сдерживал толпу». Полный беспорядок воцарился около четырех часов пополудни, когда запасы начали иссякать.

Киевляне часто наведывались в деревню — чтобы покопать картофель, что-то выменять, выпросить или просто украсть. Они также зачастили на рынки небольших городов вроде Белой Церкви. Хотя железнодорожные путешествия в эти населенные пункты были отменены, а тех, кого ловили на станциях без специального разрешения, могли арестовать или, если поймали на перроне или в вагоне, расстрелять на месте (об этом говорилось в специальных трехъязычных объявлениях), люди все же набивались в пассажирские и товарные вагоны. Через несколько лет Василий Яблонский, рабочий завода 1908 рождения, вспоминал:

«Нашего брата не испугаешь. Цеплялись и ехали, одинаково — или так пропадаешь, или так пропадаешь — есть надо»...

Петля затягивается

В июне 1942 года СД сообщало, что киевляне не имеют средств к существованию, потому что получают мизерную плату по сравнению с ценами на продукты питания, а немцы забирают хлеб. Если не вмешаться, то следующей зимой начнется «голод». Впрочем, 15 июля, когда на селе достигала апогея злобная «кампания молотьбы и конфискаций», появились два распоряжения, которые угрожали многим киевлянам: одно было направлено против «спекулянтов», а во втором речь шла о «справедливом распределении продуктов между рабочими и их семьями».

Их издали генеральный комиссар Магуния и штадткомисар майор СА Берндт (который сменил Рогауша), очевидно, выполняя директивы, полученные из Ровно. Лев Дудин из редакции киевской газеты «Последние новости» побывал тем летом на встрече, где Берндт информировал городских чиновников, что Райхскомиссариат требует немедленного закрытия рынков и полного запрета ввоза в город продуктов физическими лицами, и добавил, что собирается ввести продуктовые карточки.

Если верить Дудину, украинцы убедили Берндта воздержаться от этих мер, поскольку они вызовут голод, но через месяц (видимо, в июле) тот сообщил им, что приказы надо выполнять. На него, наверное, повлиял Розенберг, который на встрече с гражданскими чиновниками и работниками полиции у генерального комиссара на улице Банковой, 11, которая состоялась в июне, требовал увеличить экспорт продовольствия и рабочих и закладывать основы для немецкой колонизации Украины после войны.

Апогей нацистской кампании морения Киева голодом: вооруженный полицейский останавливает женщин, которые хотят пройти в город. Лето 1942 года — подпись Карела Беркгофа.

Июльскими распоряжениями была запрещена стихийная торговля продуктами на киевских рынках и организованны дорожные контрольные посты в окраинных районах города, укомплектованные работниками вспомогательной полиции.

После проверки на таком посту человек мог пронести с собой стандартное количество пищи — одну курицу (или другую птицу), десяток яиц, литр молока, 10 килограммов картофеля, килограмм хлеба и корзину овощей. Все, что не укладывалось в эти нормы, вспомогательная полиция конфисковала и передавала немецким органам. И все это происходило тогда, когда к внедрению обещанных Берндтом ппродуктовых карт оставалась не одна неделя.

Из дневников местных жителей узнаем, что в течение месяцев, предшествовавших внедрению распоряжений, «шума» (полиция — «А») и немцы конфисковали «все, кроме картофеля», и были «жестоки с теми, кому где-то удастся выменять жиры». Июльские постановления ухудшили ситуацию. Кузнецов воочию видел, как на шоссе Киев-Дымер «шума» отбирали у людей все продукты, которые те пытались пронести, включая стандартное количество, сопровождая это ироническим «До свидания».

Однажды он отправился со своим дедом за продуктами в Пущу-Водицу на север от города. Дорогой они встречали расстроеных людей, которые предупреждали, что возле детского туберкулезного санатория все отбирают. Автор и его дед действительно увидели трех полицейских, а возле них — кучу узелков и бидончиков. «Все дороги на Киев были перекрыты, грабеж был вполне узаконен». Не теряя надежды, Кузнецов с дедом двинулись дальше и таки смогли обменять две сумки кукурузы, фасоли и муки. На обратном пути их подвезли на грузовике немцы. «Когда домой оставалось три минуты хода, плеч и рук мы не чувствовали, плелись, как марафонцы на финише. И тогда-то нас остановили два полицейских.

„Далеко несете?“ — иронично спросил один.

Мы стояли и молчали, потому что это было невероятно, этого не могло быть.

„Снимай“, — сказал второй и начал деловито помогать деду снимать мешок.

„Голубчики“, — прошептал ошарашенный дед, — „голубчики“...

„Идите, идите“, — сказал первый полицейский.

„Голубчики, соколики!“ — дед готов был упасть на колени.

Полицейские, не обращая внимания, понесли наши мешки к столбу, где уже лежали несколько корзин. Оказывается, они устроили новое КП и здесь, на подходе к базару. Я потянул деда за рукав, он совсем обезумел, он никак не мог поверить».

Многие ограбленные таким образом людей громко протестовали и даже выкрикивали оскорбления в адрес полицейских. Жалуясь на такое поведение в «Новом украинском слове», охранная полиция Киева утверждала, что только выполняет приказы, и опровергала «злостную клевету», что якобы она прибирает к рукам конфискованы продукты.

Аналогично вспомогательная полиция конфисковывала продукты в окрестностях других городов и городков — с разрешением и без разрешения. Однако в этих населенных пунктах на рынках и дальше хватало продуктов, а люди в конце концов могли кормиться еще со своих огородов. Зато многие киевляне не имели огородов, а киевские рынки пустели на глазах. До 15 июля еще можно было рано утром тайком приобрести запрещенные товары у крестьян или местных торговцев, но с тех пор киевляне полностью зависели от торговцев, потому что крестьянам запретили въезжать в город.

Моральное состояние и настроения населения

Чтобы добыть пищу, киевляне, кроме бартера и контрабанды, прибегали и к другим общественно неодобряемым, даже криминальным действиям. Например, одна студентка Медицинского института ловила и ела кошек. А в первые дни 1943 года по Киеву поползли слухи о каннибализме. Поговаривали, что на Подоле разоблачили банду, которая убивала людей и торговала их мясом.

Рассказывали и о продавце колбасы, которого арестовали, ибо одна хозяйка нашла в его продукте кусок человеческого пальца, а сосед обнаружил у него дома части человеческого тела. Официальная пресса сообщала только об одном аналогичном факте — когда пятидесятилетний мужчина по фамилии Корниенко съел шестнадцатилетнюю девушку. Этого Корниенко публично повесили 27 января того же года в центре города.

Многие киевляне выживали благодаря воровству на работе и вне ее. Это было опасно. Василия Яблонского и его товарища однажды поймали на собирании соли в железнодорожном вагоне, их избили и бросили в тюрьму. На следующий день туда пришли его родные. Один из немцев-тюремщиков сказал им, что их отправят в лагеря, но другой, пожилой немец, отпустил заключенных.

..................

Как киевляне воспринимали голод? На протяжении 1941 года СД замечал, что они в основном обвиняли «спекулянтов» и удивлялись, почему власть так мало делает, чтобы сдержать рост цен и улучшить продуктовое обеспечение. В декабре 1941 года СД докладывало, что городское население переживает разочарование (прежде всего из-за ухудшения экономического положения) и его смущает слух о запрете браков с немцами.

Киевлян также интересовало, является ли отношение к ним как к низшей расе явлением временным или перманентным. Однако в начале 1942 года для подавляющего большинства ситуация прояснилась. «Опять запретили торговать на базарах, — записала в дневнике в апреле 1942 года учительница Л. Нартова. — Что же делать людям, как жить? Возможно, они хотят уморить нас медленной смертью. Очевидно, не удобно всех пострелять».

Ирина Хорошунов имела такое чувство, что «вроде умышленно, все время, все делается для того, чтобы ускорить гибель населения». Некоторые поняли, что голод был спровоцирован намеренно, чтобы заставить местное население отправиться на работу в Германию. Писатель Аркадий Любченко сначала был настроен по-прогермански, но летом 1942 года, к своему удивлению, обнаружил, что голод в Киеве «граничит с безразличием... и преступлением».

Осенью 1942 года в Киеве (и в остальном Райхскомиссариате) только и разговоров было, что о голоде и принудительной депортации. Нартова и СД в сентябре-октябре зафиксировали реплики, которые звучали в очередях и других общественных местах, такие как:

«Сначала евреев кончили, а над нами издеваются целый год, уничтожают ежедневно десятками, губят медленной смертью», «Нам суждено умереть от голода, чтобы освободить место для немцев», «Лучше восстать, чем медленно умирать от голода». А между тем малым детям голод представлялся в виде костлявого, пожелтевшего, страшного старика с клюкой и мешком, который забирал куда-то людей.

Возмущение вызвало зрелище немецких мужчин и женщин, которым жилось значительно лучше. Однажды в октябре 1942 года в магазин на углу Фундуклеевской и Нестеровский улиц, который работал только для немцев, подъехала большая фура с белыми булками.

Любченко описал этот случай в дневнике:

«Запах бьет на всю улицу. Прохожие останавливаются, останавливаюсь и я. Нас все больше. Уже большая толпа. Можно подумать, что здесь произошло какое-то особое событие: кого-то арестовали, кто-то дерется, несчастный случай... Нет! Это огромная толпа жадно пьет запах свежего белого хлеба, голодная истощенная толпа. Она стоит молча. Она смотрит мрачно. Немцы носят хлеб и поглядывают на толпу подозрительно, немного смятенно, как воры. А толпа все растет и угрюмо молчит. И за этой молчаливостью клокочет глубокий гнев и злость. И тут друг друга понимают без слов. И кажется ежеминутно — бросятся, расхватают этот хлеб, сокрушат повозку, разгромят магазин».

1 апреля 1942 года, когда первая голодная зима была уже далеко позади, в Киеве официально насчитывалось около 352 000 жителей. В середине 1943 года — более чем за четыре месяца до конца немецкой оккупации — в городе официально жили 295 600 людей. Голодная смерть была не единственной причиной такой быстрой депопуляции: свою роль сыграли и депортации в Германию, и расстрелы. Однако политика голода была важным фактором, ведь она в значительной степени соответствовала размышлениям Гитлера и Эриха Коха 1941 года об опустошении города.

Голод был искусственным, и его можно было избежать... И наконец все осознали, кто был настоящим злодеем. Поэтому политика голода не только привела к жертвам, но и усилила антигерманские настроения. Когда 5-6 ноября 1943 года Красная армия вытеснила Вермахт и нацистов из Киева, жители города имели все основания надеяться, что их жизнь от этого только улучшится...

Источник:

Карел Беркгоф, «Жатва отчаяния: Жизнь и смерть в Украине под нацистской властью». Киев, «Критика», 2011 г.

Взято отсюда.

Сохранено