"Калиостро".

suomilarissa — 19.12.2025 Книга Е. Морозовой "Калиостро" издана в 2018 тиражом в 520 экз., без иллюстраций, а до того она была вышла в серии "ЖЗЛ". На основании имеющихся документов автор описывает жизнь графа Калиостро - алхимика, мага, масона, одного из самых известных авантюристов своего времени.

Джузеппе Бальзамо, который присвоил себе титул графа и взял имя Калиостро, родился в 1743 году на Сицилии в Палермо. Сицилия - это была и есть другая Италия. Вот что пишет автор, связывая дух Палермо с личностью Джузеппе Бальзамо.

"Кто только не ступал на залитую солнцем и овеваемую знойным ветром землю Сицилии! Финикийцы, греки, карфагеняне, римляне, византийцы, арабы, норманны, анжуйцы, арагонцы, Бурбоны… В детстве Джузеппе созерцал приземистые соборы, украшенные с византийской роскошью, поражающие взор многоцветьем мрамора; часовни, восстановленные из обветшавших норманнских церквей, построенных на месте прежних мечетей, основанных на фундаментах римских храмов; дворцы в мавританском стиле, окруженные пышной растительностью…

Изощрённое, все в завитушках палермское барокко наводило на мысль об извилистых путях, коими приходится идти по жизни, если хочешь чего-нибудь достичь. В названиях улиц и кварталов звучали искаженные временем, но по-прежнему узнаваемые арабские слова; в церквях распевали католические молитвы; деревенские колдуны считались знатоками таинственных знаний, пришедших с Востока…

(...) С детства впитав в себя смешение образов, запахов и разноголосой речи, Джузеппе Бальзамо стал своеобразным воплощением духа своего родного города, наполнился гремучей смесью беззаботности и нахальства, жажды власти и богатства, расслабляющей лени и кипучей деятельности, заставлявшей графа Калиостро метаться по Европе в поисках денег, приключений и славы…" (с. 25)

"В апреле 1768 года четырнадцатилетняя Лоренца Феличиани и двадцатишестилетний Джузеппе Бальзамо, рисовальщик пером, обвенчались в церкви Сан-Сальваторе ин Кампо." (с. 45) Эта старинная римская церковь сохранилась по сей день, но сейчас она принадлежит живущим в Риме православным эритреянам. В 2007-2008 гг. церковь была реставрирована.

Дважды пересекались пути двух известнейших авантюристов Европы - Казановы и Калиостро. Второй раз, в 1787 году, они встретились в Венеции.

"Супруги Калиостро поразили своих поклонников роскошью платья, сверкали дорогими перстнями, разъезжали в собственной карете и остановились в лучшей гостинице, в то время как Казанова донашивал некогда лучший, но с тех пор успевший вытереться на локтях фрак и столь же потертые бархатные кюлоты; работал же бывший авантюрист штатным осведомителем инквизиции."

Казанова пытался выведать у Калиостро его тайны, чтобы донести на него инквизиции, однако не преуспел в этом, но "посоветовал Калиостро держаться подальше от Рима. В ответ Калиостро кивнул и тотчас забыл о предупреждении престарелого ловеласа. Но Лоренца, похоже, не забыла." (с. 49).

В 1789 году, вопреки предупреждениям Казановы Калиостро с супругой едет в Рим, цель поездки - донести до Римского Папы свет истины. Однако вскоре по приезде его арестовывают и заключают в темницу замка Св. Ангела.



И в 1789 году Лоренца даёт показания инквизиции против своего мужа, которые легли в основу обвинений Калиостро, коих было 103 пункта.

Что сподвигнуло Лоренцу донести на мужа Святейшей инквизиции и давать против него показания - это автор особо не анализирует. Давая показания против мужа, Лоренца думала, что "арестуют только её супруга, она же отправится к родителям, начнёт новую жизнь и вновь выйдет замуж" (с. 272) Но её сразу же отправили в монастырь Святой Аполлонии, где она и скончалась в 1794 году. (Монастырь больше не существует, см. здесь: https://www.romeartlover.it/Vasi154.htm)


Предательство супруги надломило Калиостро, который женился по любви. "(...) почти два десятка лет шли по жизни вместе, как единое целое: куда он, туда и она. Когда Калиостро превращал ртуть в серебро, Лоренца помогала ему незаметно подменить одно вещество другим, отвлекая внимание излишне любопытных зрителей. Когда граф занимался исцелением, графиня, одаривая пациентов улыбкой, раздавала лекарства. Когда Калиостро стал главой основанной им масонской ложи Египетского обряда, Лоренца возглавила женскую Египетскую ложу. Калиостро поднялся к вершине славы, Лоренца купалась в ее лучах. Однако через двадцать лет совместной, исполненной превратностей жизни тридцатипятилетняя графиня Калиостро подала на мужа донос, и не куда-нибудь, а в инквизицию Папского государства. Иначе говоря, в организацию, трибунал которой приговоры выносил главным образом смертные, а в темницу сажал все больше бессрочно." (с. 44)

В замке Св. Ангела Калиостро пробыл 14 месяцев, суд длился 11 месяцев, по делу Калиостро было проведено 43 заседания. Калиостро приговорили к смертной казни, но Папа Пий VI заменил этот приговор на пожизненное заключение в крепости, а перед тем покаяться. Покаяние состоялось 4 мая 1791 года перед церковью Santa Maria sopra Minerva. Палач сжигал магические книги и волшебный инвентарь "великого мага", а тот  босой, в простой рубахе стоял на коленях со свечой в церкви и молил Бога о прощении. Затем его отправили в заключение в замок, в горы. Спустя четыре года, в 1795 году, в возрасте 52 лет он там ушёл в мир иной.

Святая инквизиция наказала его не столько за мошенничество, сколько за принадлежность к масонству, что тогда каралось смертной казнью.



В книге подробно описывается почему Калиостро стал масоном, более того - организовал свою ложу, назвав её Египетской. В то время в моде были философы, это был век Просвещения, век Вольтера и Руссо.  "Вытесняя ритуальную религию, Просвещение проложило дорогу огульному отрицанию Бога, одновременно открыв путь для веры глубоко личной, кроющейся в недрах души и не зависящей от соблюдения обрядов. Уверенность во всесилии разума породила надежду на возможность самостоятельно постичь промысел Творца. Созданный Творцом природный человек не нуждался в государстве, и божественное право монархов и их власть были поставлены под сомнение."

Масонских лож в то время было много, часть их "собирались в трактирах, давая дополнительный приработок трактирщикам, устраивали шумные братские трапезы и играли в карты; кареты масонов, прибывших на собрание ложи, нередко заполоняли всю улицу, создавая заторы и мешая движению."

"Что влекло людей в масонские ложи? С одной стороны, ложи (...) являлись своего рода клубами по интересам, (...) где добродетели и полезные таланты являлись единственным ключом к достижению успеха и общественному признанию. Создавая иллюзию равенства, ложи позволяли своим участникам из низших социальных слоёв на равных общаться с аристократами, (...) вступали в ложи в надежде завести там знакомства, полезные для продвижения по службе." сс. 64-65)

Масонские ложи стали своеобразной заменой церкви, конкурентными Церкви, а этого Церковь никак не могла допустить и, можно сказать, что отыгралась на Калиостро.

Масонство как тайные общества всегда было покрыто флёром тайны и тем вызывало к себе острый интерес. Масонами были: Моцарт, Гёте, Джузеппе Гарибальди, Пушкин, Карамзин, Грибоедов. Судя по инетным публикациям, и сейчас отношение как Католической, так и Православной церкви к масонству отрицательное.
****
Дополнение по теме:
https://www.romeartlover.it/Vasi180.htm - фото римской церкви и подробности.
https://romanchurches.fandom.com/wiki/San_Salvatore_in_Campo - подробно о церкви и её истории.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив