как стать предателем

топ 100 блогов olga_smir15.05.2016 В самом начале Майдана на Ливе - сайте Боротьбы - появилась заинтересовавшая меня статья. Она была одна из многих, внешне непримечательна, написана живым ловким человеческим языком, как и большинство их статей, с уместным мягким юмором, называлась, кажется "Стать предателем" или как-то в этом роде.
Статья была не с классовым анализом и не пропагандистская, а что называется, для своих. Скорей, причем, в социальном, чем в идеологическом смысле.
Автор, естественно, был противником Майдана, но дело не в этом. Суть была выражена в названии - автор призывал стать предателем "своего класса". Поскольку, очевидно, ни он, ни его потенциальная аудитория к буржуазии не относилась никак, он, столь же очевидно, путал (или скорей подменял) классовое понятие понятием социальной группы.
Он призывал не поддаваться ложному порыву присоединиться к "хорошим" (изряднопорядочным же, да), смелым, благородным, свободным, достойным и прочим рукопожатным, тем более, что и присоединяться особо не приходилось - очевидно, что он и те, к окму он обращался, по умолчанию считались таковыми и в такой среде и существовали.
А. напротив, встать на строну тех, кто в темном переулке будет отжимать у них мобилу (там так и говорилось - мобилу, а не брильянты, скажем.).  Даже помочь им почувствовать себя не банальными ...ну в той ситуации даже и не грабителями, а скорей,я извиняюсь, даже и крысами слегка, а, например, робин гудами (про помочь почувствовать робин гудами - из статьи.)
Но это даже и вторично. Главное именно вот это "предать свой класс". Причем, даже на классе особо и не акцентировалось.
Что-то в этой статье было дико не марксистское. Ну уж лимоновское скорей что ли. Включая смышленую симпатичную физиономию автора на фотке.
Меня поразило, что эта статья пользовалась большим успехом у нас в группе. Её цитировали, распространяли.
Впрочем, потом и вообще пошли телеги не только о буржуазности прав и свобод человека, но и о подрывной роли человеческого достоинства, например и т.д. И я уже ничему не удивлялась.
Интересно, как эта тема продолжала проходить канвой в дискуссиях левых. Один из лидеров собственно так прямо и писал - мол, подумай, не играет ли роль в твоих поступках то, что окружающие - в твоем научном институте, в компании друзей, в семье - будет считать тебя фриком (я бы добавила, и подонком, но это и подразумевалось).
Т.е. ситуация такова. У левых, в особенности не субкультурных, а претендующих на рабочесть (ни в малой степени не являясь рабочими. естественно) и прочую классовость, не сформировалось собственной среды - ну подобной той, что была  у дореволюционых революционеров - демократической интеллигенции, студенчества, передовых рабочих и т.д. Поэтому единственным "моральным" (а за неимением реальной практической, именно "моральная" позиция становится явно или неявно именно у них на первый план) обоснованием своего "курса"  становится его протвопоставление той самой "своей среде". Проще говоря, за неимением какой-либо другой среды - то самое предательство, в самом простом обиходном смысле этого слова, незатейливо прорекламированное в той статье.
Думаю, не в такой дикой предельной форме, но в зачаточном состоянии эта тема присутствовала и всегда. Помню. читала в статье А. Цветкова (отличного левого п ублициста, всем советую), раздумья о революционном классе (к классовому анализу, уже привычно, это не имело ни малейшего отношения, слово "класс" там употреблялось и близко не в марксистском смысле, разумеется). Он писал, что на американских пролетариев не надеется, ведь их "учат и воспитывают по Монтессори" (опровергая мои представления об аде и израиле американской жизни, кстати, и я не уверена, что с полным осонованием). Т.е. они такие слабаки мягкотелые, за добро и красоту и прочие сладкие сопли.. А надеяться надо на русских суровых проетраиев и прочий третий мир, которые кроме пиздилова с детства ничего хорошего не видали, слов любви не знают и поэтому будут отличным тараном в свободный счастливый мир коммунизма, и не поморщатся, когда ихними лбами будут стены пробивать и под пулеметный огонь не задумавшись двинут, поскольку нечего им терять кроме своих цепей и далеко не только в материальном смысле.
Мне эта мысль кажется в корне ошибочной и неверной. Собственно без всякой теории - практика, критерий истины, её вроде бы не подтверждает.

Оставить комментарий

Предыдущие записи блогера :
Архив записей в блогах:
1. Многие умные фильмы почему-то страшно занудные... 2. Не понимаю женщин или мужчин, которые делают татушки, которые не гармонируют с одеждой. Неужели нельзя было заранее просчитать будет ли тату хорошо выглядеть с трусами, лифчиком и т.д.? ...
Как-то раз Вини-Пух и его друг Пятачок решили навестить своего старого знакомого ослика Иа-Иа. Ослик, не выдержав тяжелой жизни в Англии, эмигрировал не куда-нибудь на Бали, а в Россию. В старой доброй Англии Иа-Иа постоянно не везло. То хвост ...
Эта фотография, такая романтичная и , на первый взгляд, безобидная, на долгие годы стала символом трагедии. На ней запечатлён последний поцелуй мексиканской актрисы и испанского автогонщика. Её фильмография насчитывает два десятка ролей в кино, но самой известной фотографией ...
Заглянул через плечо играющего сына на экран игрушки и увидел новое для себя слово. «Абдуктивная аргументация». Лиска разъяснила, что это такая гипотеза, которая не претендует на истинность, но наиболее простым образом (бритва Оккама) связывает все известные факты. Ну вот да, именно ...
Новостной листок ( архив рассылки ) ...