Как косички помогали темнокожим рабам бежать и становиться свободными
smapse — 16.02.2023
Косички являются очень популярной прической среди девушек, населяющих территорию Африки. Сейчас заплетенные волосы – обычный способ сделать стильную прическу, однако ранее при помощи косичек африканцы сбегали от своих хозяев и обретали свободу, переставая быть рабами. Несколько веков назад косички представляли собой карты, которые могли читать и использовать только африканцы – остальные даже не догадывались о них.
Территориальная расположенность африканцев сделала их волосы густыми, кудрявыми и очень непослушными. Чтобы уложить их в прическу и не думать о том, что конструкция может распасться, жители Африки стали заплетать их в тугие косички. На голове африканки может быть сплетено несколько десятков кос, а вместе они могут создавать сложные рисунки.
История косичек
Плести волосы в косы африканцы стали сразу же после своего появления на Земле. В 1892 году археологи обнаружили статуэтку Венеры Брассемпуйской, чей возраст превышает 25 тысяч лет. Фигурка женщины имела прическу в виде заплетенных косичек.
В Древнем Египте мужчины тоже заплетали себе косы, как и женщины, однако носили они парики — брились налысо и носили свои же волосы в качестве парика. Одним из наиболее известных персонажей, носивших косы, является Самсон из Библии: он отрастил длинные волосы, которые заплел в 7 кос. Позже косы стали национальными прическами в Греции, на Руси. Самым известным африканцем, носившим на голове косички, стал король Эфиопии Теодрос Второй: его изображение дошло до современности, и на нем глава страны изображен с плотными косами большой длины.
В современности косички утратили свою востребованность и популярность: в дресс-кодах многих компаний и мероприятий они не разрешены, в некоторые учебные заведения ученицы не могут прийти с заплетенными косичками. Африканцы, которые живут за пределами своих стран, также стали отказываться от своей традиции плести много тонких, но тугих кос, поскольку находятся в другой среде и культуре. Однако именно эта прическа спасала сотни и даже тысячи африканцев от рабства и давала им возможность жить свободно. Как же?
Припасы в волосах и карты из кос
Жителей Африки, которые были насильно привезены на территорию Южной и Северной Америки, заставляли работать на плантациях и кораблях. Рабовладельцы обривали своихрабов наголо, чтобы не распространять вшей, а также для того, чтобы оторвать их от своей культуры и истории.
Многие рабы не соглашались на то, чтобы их побрили, поэтому сплетали свои длинные волосы в опрятные косы, которые не мешали бы при работе. Сохраненные волосы стали спасительными для тех, кто оказался в неволе на плантациях.
Когда в XVII столетии португальские колонисты стали завозить в Колумбию рабов из Африки, они захватили Бенкоса Биохо – члена королевского семейства, которое правило архипелагом Бижагош. Африканец не смирился с участью раба и организовал побег с плантации.
Он и его соратники решили найти убежище на севере страны, где основали деревню, в которую приходили другие бывшие рабы, убежавшие от хозяев. Жители поселения стали набирать армию, которая помогала освобождать других рабов и дарить им свободу. Биохо и его люди даже придумали собственный язык «паленкеро». К слову, деревня эта существует и сейчас и носит название Сан-Базилио-де-Паленке.
Главным изобретением беглого раба из королевского семейства стала система карт, которая создавалась… в волосах своих людей. Карты и схемы создавались на головах под видом прически, которые плантаторы и рабовладельцы не понимали и не видели смысла. Косы заплетались с разной последовательностью, и каждая из них стала частью необычного письма, которое понималось только рабами.
Жители Африки не умели ни читать, ни писать, поэтому для переговоров письма использовать не могли. Тем более, такой метод общения был очень рискованным, ведь бумагу могли перехватить плантаторы. Девушки носили на голове узор, на который смотрели рабы и понимали, что им необходимо сделать, куда следует направиться после побега.
Когда африканка заплетала тугие и толстые косы, которые подвязывала на макушке в пучке, она сигнализировала соратникам, что сегодня планируется побег. Если девушка носила изогнутые косички, она показывала, по какой дороге нужно было бежать, чтобы добраться до поселения.
В волосах также хранили украденные у хозяев драгоценности и золото – девушки прятали их в густой прическе, и плантаторы не могли догадаться, что в голове их рабов появился сейф. Рабы в волосы вплетали и семена растений, которые потом использовали для выращивания в деревне.
Многие историки скептично относятся к этой истории и называют ее красивой легендой, которая мотивировала африканцев бороться за свою свободу. Сами же жители деревни, считающие себя потомками Биохо и его товарищей, уверены, что история правдива, и прародители их были героями, которые придумали гениальную схему освобождения сотен рабов.
|
|
</> |
Стоит ли покупать ключ-трещотку и как его выбрать? 
Детей мигрантов не будут принимать в школы 
Из архивов агентов недвижимости..:-)) 
Алжирская туристическая пробежка. 
Докатились! Режиссер Кончаловский ворует зубные щетки 
Анжеро-Судженск 
Великие Луки 22.10 
После бала 
6 декабря ● "День памяти Великого князя Александра Невского" и не только... 
