Как интиллигент Пришвин был за социалиста Гитлера

Михаил Пришвин: " Я, как взнузданный, стоял за Гитлера"

Михаилу Пришвину в 1940 году - 67 лет. Он в этот год круто меняет свою жизнь: разводится с женой, с которой прожил 35 лет, и женится на женщине, младше себя на 27 лет. Он весь поглощён новым открывшимся ему чувством: глубокой любовью, которую он, как оказалось, до этого никогда не знал. Одновременно Пришвин - на вершине своего творчества, обожания властью и читателем. Он много зарабатывает (в среднем по 4-5 тыс. рублей в месяц при средней тогда зарплате в 300-350 рублей), у него большая квартира (4 комнаты) в центре Москвы, дача, личный автомобиль, прислуга. Он много охотится.
И находит время для дневника, который вёл с конца XIX века и до своей смерти в 1954 году. В дневник он записывает крамольные, даже "вражеские" - по тем временам - мысли. Этим и ценны дневники Пришвина: по ним мы можем судить о настоящих настроениях т.н. "русской партии" внутри интеллигенции. Пришвин выходец из дворянской семьи, бывший правый эсер, истово верующий (как и его новая жена Ляля), не преклоняющийся перед советской властью. Он видит в репрессиях 1937-38 расплату большевиков и евреев за большевизм. Он вообще "заражён" антисемитизмом, правда, не в погромном смысле. Очевидно, что те мысли, которые он записывает в дневнике, разделяли ещё тысячи русских интеллигентов, со схожим, как у Пришвина, "бэкграундом". Об этом можно судить хотя бы по тому, что его друг Иванов-Разумник, которого он часто упоминает и в дневниках, после начала войны ушёл с немцами и служил им.
Я прочитал более 500 страниц дневника Пришвина за 1940-й и первую половину, до июля 1941 года. И выбрал из них те записи, в которых он описывает своё отношение к немцам, грядущей войне, к большевизму и будущему миру.
Немцы подошли к Сене. Мне почему-то приятно, а Разумнику неприятно, и Ляля тоже перешла на его сторону. Разумник потому за французов (мне кажется), что они теперь против нас, как в ту войну стоял за немцев – что они были против нас (хуже нас никого нет). А Ляля потому против немцев теперь, что они победители, и ей жалко французов. Я же, как взнузданный, стоял за Гитлера.
Пока немцы были в опасности и все говорили, что за Гитлера
нельзя ставить карту, Ляля стояла в политике за немцев. Когда же
немцы подошли к Парижу, то стала жалеть французов и одергивать
меня, когда я радовался немецким победам.
Дело Гитлера для меня тем предпочтительнее дела союзников, что у
них "всё куплю", а у него "всё возьму".
В семье N. за Гитлера стоит единственный Дима, советский мальчик,
несоветские элементы семьи все за англичан (европейскую
демократию). Так странно выходит, что кто за фашизм, тот и за
коммунизм, и за отечество, и, конечно, верит в перемену к лучшему
от победы коммунизма-фашизма.
Ляля стоит, конечно, ни за то, ни за другое, потому что перемена в обществе может быть лишь через Бога. Меня же, при всём понимании Ляли, при всём сознании легкомыслия наших спорщиков, почему-то тянет к Гитлеру, и я чувствую даже, как от глупости своей у меня шевелятся уши, и всё-таки радуюсь его победам и даже радуюсь, что СССР теперь вступает в границы старой России.
И если самому себе добраться до своего окончательного и
неразложимого мотива, то это будет варварское сочувствие здоровой
крови, победе и т.п. и врожденная неприязнь к упадничеству как
пассивному, так и нашему активно-интеллигентскому в смысле
сектантских претензий на трон. Отчасти я не люблю интеллигенцию
именно за эту упадническую претензию, отчасти, как Ляля, за подмену
Бога человеком, отчасти за скрытый лицемерно в ней самой
"большевизм" (ныне почти пережитый). Возможно, моё "за Гитлера"
есть мое отрицание нашей сектантской интеллигенции, но, возможно, и
как результат веры моей, что Бог не совсем равнодушен к
человеческой крови и сочувствует крови здоровой.
Я стою за победу Германии, потому что Германия это народ и
государство в чистом виде и, значит, личность в своей сущности
остаётся нетронутой, тогда как в Англии государство принимает во
внимание личность, ограничиваемую возможностями современности. От
этого, конечно, удобнее жить в Англии, но теперь вопрос идёт не об
удобствах, а о самом составе личности, о явлении пророков, вещающих
сквозь радио и гул самолётов. Я больше верю в появление таких
личностей там, где личность целиком поглощена, а не 95% + 5%
свободы: цельность – есть условие появления личности.
Германия идёт, как один человек (так говорится, чтобы выразить
силу: все как один). И этот один называется Гитлер. В этом и есть
основание монархии: все как один. Напротив, основание социализма,
демократии: один как все. Итак, монархия – все как один, коммунизм:
каждый как все.
Поражает, до чего единообразно ориентируются евреи. Невольно
навязываются мысли о еврейском господстве. Итак, 1-я сторона, это
Англо-американский капитал (всё куплю). 2-я –
Германо-итало-японский национализм (всё возьму). 3-я – плановое
социалистическое хозяйство. Капитал: частная инициатива, включающая
экспансию индивидуализма и духовного космополитизма. Национализм:
индивидуум как представитель народа (народная инициатива).
Социализм: индивидуум как представитель Всечеловека.
Итак, будущий мир должен быть умирен правильным сочетанием
элементов человеческого творчества: 1) личности, 2) народности и 3)
общечеловеческого хозяйственного плана. Каждая из борющихся ныне
3-х сторон борется за то, что необходимо для всех трёх и чего две
другие стороны не принимают. Так, если бы сошлись три человека:
экономист, моралист и художник, и каждый стал бы навязывать
насильно друг другу своё, исключающее всё другое, то и получилась
бы картина современной войны.
У москвичей настроение никуда не годится, некоторые думают, будто
наши меры взяты с немцев и что немец способен выдержать то, что
русскому невмочь. Другие дальше идут: что будто бы для Гитлера
сознательно подготовляется страна, как колония. Слух о передвижении
войск наших в Румынию (для войны с Германией).

Весь человек раскололся на две половины – арийца и семита. Мы же
стоим на острие независимого от расы коммунистического человека и
чуть в одну сторону – мы с евреями; чуть в другую – с арийцами.
Званый вечер: Иоаннидис, Шильдкредт, Дмитриев. Беседуя о войне
всего человечества, эти ограниченные своим еврейством люди всю свою
аргументацию против Гитлера сводили к примерам угнетения им евреев.
Они уверены, что наша политика сведётся к войне против немцев и что
Гитлер погибнет в России, как Наполеон.
Еврейская (и сочувствующих им) агитация против Гитлера и за войну с
Германией была в последнее время так заметна, что я перестал верить
в эту войну и упрямо твердил: "У нас с Германией долго не будет
войны". И вот, когда Молотов уехал в Берлин и начались там банкеты
в честь его, те же языки примчали весть: "Дела Германии до того
плохи, что схватились за СССР".
Понимаю, почему я всегда презирал людей, вооруженных Нилусом, это
те люди, которые не могут чего-нибудь понять из себя, и им нужно
какое-нибудь объяснение со стороны. Не по тому, что евреи хороши, я
стою против погромов, а потому что погром означает внутреннее
бессилие. Я надеялся на то, что у Гитлера борьба с евреями есть
частность в борьбе с капиталом, а Курелло говорит, что борьба с
евреями у него точно на том же основании, как была у наших
черносотенцев.
Венгерец (еврей) при имени Гитлер покраснел и сказал: "на 100%
уверен, что Гитлер погибнет". И так все евреи в один голос, и
большинство (почти все) pro-английские (т.е. за капитал). А в самой
Англии впервые из империалистической шкуры вырос патриотизм.
А это и есть вопрос наш: симпатию к немцам нельзя высказывать:
1)потому что самые тёмные русские ждут немцев как освободителей от
большевиков, 2)потому что некоторые исходят прямо от Нилуса,
3)почти никто не понимает движения русских к внутреннему немцу,
т.е. самим быть, как немцы, и этой силой закрепить свободу. Зрелище
нынешней Франции есть живой пример незащищённой от разврата
свободы.
Немцы взяли Фермопилы, и эта победа взбудоражила Америку. Ведь
победа такая – есть абсолютная победа, потому что если и победит
кто-либо немца, то он сам должен в немца превратиться в своем
отношении к смерти.
Победа в Греции сразу рассеяла легенду о конце Гитлера, и
русские люди, т.е. глупо-русские подняли головы. Как это ни
странно, но глубочайшее всенародное сочувствие немцам есть
своеобразное проявление русского патриотизма (в смысле призвания
Рюрика).
Кажется, что борются два величайших народа, немцы и евреи,
непосредственно-национальная сила жизни с силой практического
интеллекта (Капитала).
Весь воздух насыщен страхом войны. Говорят, что евреи очень трусят.
И они имеют все основания к этому, бросится ли Гитлер на нас, или
мы будем дружить с немцами. Старые русаки, матёрые люди, напротив,
вовсе не верят в то, что мы пойдём на немцев, и всю нашу бузу
считают представлением для англичан. ("Не такие мы дураки!" и
"погодите немного: Ирак всё скажет".)
Ты обдумай, – сказал А., – с кем тебе будет лучше, с немцами или
с евреями. – Конечно, – отвечает Б., – с евреями, потому что евреев
рано ли, поздно ли мы вместим и определим им частную, полезную роль
в государстве, а немцы нас вместят и нам дадут частную роль
германской колонии. – И пусть, – отвечает А., – немцы нас вместят,
и мы будем им полезны. Немцы – скучный народ, мы их будем веселить
и характер их изменять к лучшему, и с ними наша культура
возродится. А евреи возвратят нас через свой интернационал к тому
же золотому тельцу цивилизации.
Спор этот между А. и Б. происходит от неверия их в национальную
мощь нашего коммунизма, от неверия в ту "родину", которая вступила
в дружбу с социализмом.
Одно из первых осмыслений уже начавшейся войны - запись в дневнике Пришвина за 25 июня 1941 года:
От нас скрыты разумные расчёты, мы не можем понять, какой смысл, даже просто расчёт у германского вождя выставить всех своих рыцарей против нашей несметной азиатской орды. Неужели расчёт на крах коммунизма, с которым рано или поздно непременно придётся сражаться и самой Америке? Неужели Англия им сказала: "Если свергнете и устроите свой порядок в Азии, мы помиримся". А нам сказала: "Если вы разобьёте Германию, берите проливы". Но если мы разобьём, разве не вспыхнет в Европе революция? Неужели же борьба с Германией закрывает и Англии глаза на борьбу с революцией?
Может быть, так и разумно: основной враг, Германия, будет кончен, а с другим после как-нибудь. Впервые понимаю тех, кто давно говорил о неминуемой гибели Гитлера, только они понимали это с точки зрения "вечности рубля" (капитала), а я понимаю гибель из-за расхождения с Россией: наша империя погибла из-за расхождения с Германией, они – из-за нас. Но как провалились мы тогда с нашим патриотизмом… Сейчас коммунизм до очевидности сидит целиком на отечестве, а отечество состоит из очарованных странников, работающих кое-как по случаю на конюшнях человечества.
Вот тебе и пейсатель про зайчиков-лисичек...