Как и отчего появляется сволочь.

   Никто не просвещает человека о его судьбе. Об этом не раскрывают ни в школах, ни в ВУЗах, эта тема покрыта для народа беспросветным мраком, а тогда у людей даже мыслей нет о сотворении себе доброй судьбы, и они безумно творят себе злую судьбу. А тут всё просто – совершая добрые поступки, ты творишь себе добрую судьбу, совершая плохие поступки, ты творишь себе плохую судьбу. Вот и всё. Если ты сам себе не враг, то не делай плохих поступков и не говори плохих слов. И если эти простые вещи людям непонятны, должна быть причина.

   Совершая добрые поступки, ты делаешься лучше, ты повышаешь своё человеческое достоинство и поднимаешься вверх. Но если у тебя не хватает ума, ты делаешь худые поступки, теряя достоинство и опускаясь вниз. Чтобы всё это понять, в уме не хватает всего одной детали, не хватает соображений о том, что расчёт за сотворённое тобой добро и зло ты получишь уже за смертью. Вот вам и причина худых дел и злой судьбы.

   Все люди творят добро и зло, и чем больше у человека возможностей, тем больше он натворит. Но люди с большими возможностями используют их, чтобы получить только зпработанное добро и оградиться от заработанного зла. Это ведёт к тому, что при расчёте им придётся получить одно зло, то есть люди с большими возможностями творят себе судьбу, преисполненную зла и лишённую добра. Об этом предупреждают евангельские слова Христа: «Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение» (От Луки 6:24). Это и есть адская судьба.

   Причина закрытости всех этих вопросов объясняется тем, что ум людей закабалён грешными помыслами, представляющими собой силу, творящую злую судьбу. Ум здесь похож на огород, заполненый сорняками, от которых не будет никаких добрых плодов. В нём господствует недобрая сила.

   Человеку с таким умом не объяснить, что он находится под властью враждебной ему силы, что он пленён врагом. И народ с такими умами лишь посмеивается над словами о нечистой силе, не мешая ей, начиная с чистого детства, превращать людей в сволочь. Сволочь достойна только того, чтобы её сволочь в ад, но люди этого значения слова не понимают. Естественно, они и не думают, чтобы выйти из-под власти бесов. Грешить им не противно, поскольку они не думают, что их тут подчиняет своей воле какая-то мелкая погань, грешить им и не страшно, как не страшно человеку с повязкой на глазах, идущему по краю пропасти. Но бесстрашие не спасает такого человека от падения и гибели, спасти его может снятие с глаз повязки, а спасти от адской судьбы может просвещение на эту тему, позволяющее восстать против нечистой силы и перейти с путей зла на путь добра.

   Просвещает грешников о поджидающих их адских муках и о влиянии на них бесов принесённое Христом Слово, которое не только предупреждает о беде, но и учит, как эту беду обойти. И если ты хочешь доброй судьбы, тебе надо включиться в размышления над Словом. Здесь – кратчайши путь к тому, чтобы сообразить о ждущем людей после прожитой жизни полном расчёте за все дела, сделанные при жизни.

   Причём, когда человеку, изучающему Слово, делается страшно за свою уже подпорченную судьбу в Вечности, этот страх спасает его и здесь, заставляя отказаться от всякого рода губительных поступков. Пусть даже человек дошёл «до ручки», пусть даже жизнь для него потеряла всякую ценность, но от чтения Слова у него возникают опасения, что за смертью его ждёт рассчёт, тогда как здесь он получает пока лишь аванс. Эти опасения заставляют его оживиться, заставляют собраться с силами и делать правильные поступки. После этого он, дойдя до последней черты, идёт уже не в пропасть, а боком, боком по краю пропасти. Он делает больше и больше правильных шагов, силу для движения ему придаёт надежда на исправление судьбы, и добрые поправки не замедлят.

   Пусть же сообразят все, что в Слове, которое принёс Христос, говорится о вечной жизни не с целью обмануть, а с целью спасти нас от бедовой судьбы в Вечности, и обратиться к Слову никогда не поздно – пусть даже и смерть уже стучится к человеку. Руководствуясь Словом, человек переходит с пути вниз на путь вверх, на путь совершенствования для достижения вечной жизни. Пусть он не успеет дойти до вершин, пусть он сделал лишь несколько шагов, он теперь на верном пути, и его восхождение продолжится в следующей командировке.

   Но обратиться к спасительному Слову и никогда не рано, потому что к кому-то смерть приходит и без стука. Человек дышит здоровьем и полон сил, ещё он полон светлых и самых радужных надежд, он не думает ни о своей душе, ни о своём предназначении, ни об ответственности за свои поступки. Он и о судьбе, о судах Божьих тоже не думает, и всё это означает, что человек очень сильно оплошал головой. Его совсем не заботит и не занимает главное, но всё время он занят суетой. Пренебрегая главным, он ведёт себя ошибочно. И в своей суете он оступился и случайно по неосмотрительности погиб – мало ли так бывает? И из райской своей беззаботности, в самом расцвете…, надо ли продолжать, куда он попал, и что его теперь ожидает?

   Об этом вы можете посмотреть сами – в евангельской притче Христа о нищем Лазаре. А если вам здесь настоятельно рекомендуется заняться изучением Евангелий, не надо думать, что разбираться со сказанным в них вам ещё рано или уже поздно, или что это вам ни к чему – можете жестоко ошибиться.