Виртуальные номера: зачем они нужны и как меняется подход к онлайн-регистрации Екатерина Михайловна Шульман в свежайшем "Статусе" продолжила ворошить прах старика Ганса Моргентау, который политический реалист реалистович И сделала специальное заявление, что Генри Моргентау-младший (американский госдеятель, автор послевоенного плана разделения и деиндустриализации ...
К слову о теодицее
edgar_leitan — 21.03.2022
Я давно подозревал, что наши рассуждения о Боге и его "интенциях"
(намерениях и желаниях) подобны как бы философствованию бактерий,
живущих, к примеру, под ногтями или на коже у человека, о природе,
истинной сущности и назначении окружающего их неисследимого
мира.Самое слабое, уязвимое место христианства, в духе которого я вырос, несмотря на враждебное ему агрессивное атеистическое окружение СССР -- это теодицея, то есть попытки оправдания благости Бога и мудрости Его Провидения на фоне творящегося в мире зла. И если такие вещи, как войны со всеми их ужасами, ещё укладываются в представлении о свободной воле людей, принимающих те или иные этически релевантные решения, то природные катаклизмы, болезни и тому подобное, оправдать уже значительно сложнее.
Представления о перерождении индивидуального духовного начала или потока сознания и других факторов (как в буддизме), снимают остроту дилеммы теодицеи, но зато приносят с собой множество других проблем. Например, снимают актуальность императива нравственного выбора индивидуума, размазывая его по мнящемуся множеству "других жизней". Не получилось на сей раз, выйдет в "другой жизни"! Но что мы знаем о "других жизнях", кроме архаичных нарративов, т. е. историй-фэнтези, записанных в древних текстах?
Эти истории много говорят нам о нас самих, но не об объективном устройстве мира. Рассказы о перерождении (пунарджанма) являются предметами веры в авторитетность их источников в такой же степени, в какой таковыми являются и позднебиблейские сказания о воскресении плоти и новом творении мира, вошедшие в катехизис.
Примечательно, насколько по-разному нынешние ужасные события интерпретируются субъектами, носителями разных мировоззрений: библейских, индуистских, буддийских... И всегда это попытка поставить "Бога" (или то/того, что/кто ему соответствует) на свою сторону. Однако за всем этим чудится одно лишь моление: "Если ты действительно существуешь, не раздави, не дай пропасть, не сейчас!"
Сохранено
|
|
</> |
К слову о теодицее
Оставить комментарий
Архив записей в блогах:
Бара Imambara является imambara комплекса в Лакхнау, Индия , построенный Асаф-уд-daulah , Наваб Лакхнау , в 1784 году. Он также призвал Asafi Imambara. Комплекс также включает в себя большое Сафи мечети , bhulbhulayah (лабиринт), и bowli , шаг также с проточной водой. Два ...
Почему мы не испражняемся и не совокупляемся прилюдно - ведь естественно же? Потому что у нас есть стыд, отличающий нас от животных. Но как много в нашей стране сейчас тех, кто кормится за счёт собственного бесстыдства! Они ненасытны, постоянно жаждут добычи, готовы ради неё ...
К вопросу о том, как люди сами лишают себя ходов в "красном поле". Не далее, чем позавчера, упоминал отсутствие косяков в контексте выстраивания отношений между полами, однако всё это ровно так же работает и в геополитике. За примера далеко ходить не нужно: из Белого дома на ночь ...
Итак, теперь все вопросы сняты. Уже никто не будет говорить о том, что у КНДР нет межконтинентальной баллистической ракеты (МБР). Последний пуск, состоявшийся накануне показал, что у режима Ким Чен Ына есть не просто МБР, а очень дальнобойна МБР, способная достичь любой точки США. ...
