Женщины на троне у древних майя: прародительница владык Тикаля

maoist — 23.02.2021 Большая часть известных нам царей древних майя были брутальными мужиками, любившими выпить, подраться и вообще оторваться. Про майяских царственных дам раньше было известно не так много. Так что по неоднократным просьбам уважаемого tessey и по случаю 23 февраля обратимся-ка к майяскому прекрасному полу.


Пара красоток майя с интересом слушают лектора; росписи из Бонампака, конец VIII в. (рис. Х. Хёрст)

Начнем мы наши очерки с классической археологии Тикаля. Это неудивительно, так как этот один из самых изученных городов майя. Именно в Тикале был обнаружен один из самых ярких примеров важности женщин в династической традиции майя эпохи «приходы царей», на рубеже нашей эры.

В ходе раскопок Пенсильванского проекта в 1960-е гг. археологи, работавшие на Северном Акрополе, обнаружили, что в I в. н.э. это была типичная для архитектуры майя закрытая площадь с храмами по сторонам.


Северный Акрополь в I в. н.э. (по Coe 1990)

Под двумя из них были заложены погребения 85 и 167. А вот в западной части площади неприметно скрывалась невысокая платформочка, раскрашенная оранжево-красным (Здание 5D-Sub.11). По центру лестницы, ведущей в это здание был установлен сосуд с крышкой, в котором лежали раковинные и жадовые бусы. На тот момент это был самый ранний известный в Тикале ритуальный тайник.

Дальнейшие раскопки показали, что 5D-Sub.10 было сооружено над ранней каменной сводчатой гробницей (погребение 166) размерами 3,45 на 1,4 м. На ее полу на спине головой на север лежал женский неплохо сохранившийся скелет, который оказался женским. Кости второго скелета были помещены в ногах женщины, а череп помещен в сосуд. Судя по всему, это была сопроводительная жертва.


План погребения 166 (по Coe 1965)

Погребальный инвентарь включал 20 сосудов (блюда, чаши, сосуды с крышками, цилиндрические вазы), на некоторых из которых сохранились оттиски печатей, остатки ожерелья из раковин и жадовых бусин, поврежденные шипы ската-хвостокола и резную подвеску из раковины. Некоторые сосуды были заполнены киноварью.

Стены погребальной камеры были покрыты штуком и расписаны в красный цвет. Поверх красного фона черной краской были нанесены изображения по меньшей мере шести фигур. Некоторые из них изображают сидящих людей с ожерельями, серьгами и в больших головных уборах из перьев, а другие – сверхъестественных существ. Вплоть до настоящего времени это самые ранние настенные росписи в погребениях майя.






Фрагменты настенных росписей погребальной камеры в погребении 166 (рис. В. Грин, 1965)

Ранее на основании радиоуглеродных датировок погребение 166 относили ко времени около 50 г. до н. э., но уточнённая дата захоронения, опубликованная Уильямом Ко в 1990 г., приходится на первую четверть I в. н.э. (ок. 25 г.). Это было самое раннее «царское» захоронение в сводчатой гробнице в Северном Акрополе, так что похороненная там женщина играла исключительно важную роль. Наиболее вероятным представляется, что это была прародительница тикальской династии. Исходя из хронологии, она могла быть матерью правителя из погребения 167 (ок. 50 г.) и бабушкой правителя из погребения 85 (ок. 75 г.), которым, по мнению У. Хэвиленда, был официальным основателем тикальской династии Йаш-Эб-Шок. К сожалению, бабушка осталась безымянной.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив