Желающий невозможного

waspono — 12.07.2021 Теги: Кургинян


https://www.youtube.com/watch?v=R_bv2z8-_dE

Кургинян: Или невозможное возможно — или смерть

00:00 — интро
00:13 — «политика есть искусство возможного», но «и невозможное возможно»
05:04 — никакие успехи в сфере «возможного» не компенсируют провал в сфере «невозможного»
12:48 — поэтому современные тенденции в США так же губительны, как и в Израиле
15:43 — власти России ничего не делают, чтобы вырвать свой народ из потребительского сна
19:23 — Ленин умел сочетать искусство возможного и невозможного
24:33 — народ Армении, оказавшись на грани небытия, не выказывает желания жить
31:56 — большевики создали социально-антропологическо-космическую утопию — и именно на эту мечту о невозможном, несбыточном, соединенную с абсолютным прагматизмом, откликнулась Россия
40:05 — человечество стоит перед антропологической развилкой — и на двух из трех путей его ждет гибель
47:24 — как Запад превратил марксизм в сборище леваческой постмодернистской мрази
53:10 — исторически необходим союз любых нефашистских консервативно-религиозных сил и сил гуманистического духовного коммунизма против левачества

Лидер движения «Суть времени», политолог Сергей Кургинян рассматривает человеческую историю и сегодняшнюю политическую ситуацию с точки зрения соотношения возможного и невозможного, прагматики и мечты, тенденций и судьбы.

На примере разных государств он показывает, как переход от стремления к невозможному, который позволял совершать чудеса и добиваться фантастических результатов, к существованию по принципу «мы имеем то, что имеем» в итоге ведет к деградации и гибели целых стран.

Аналитик отмечает, что такова история израильского народа, который после тысячелетий безгосударственности сумел создать государство в тяжелейших условиях и во враждебном окружении. Но уже через несколько десятилетий сменил всеобщую мобилизацию на всеобщее потребительство, хотя враждебность окружения нисколько не уменьшилась, — и теперь Израиль неуклонно движется к закату.

Так же и в США тенденции «байденизации» сулят лишь полную деградацию страны. Но так же и в России власть ничего не делает, чтобы вырвать свой народ из потребительского сна. Если - при всех кажущихся успехах в сфере «возможного» во внешней политике - текущие тенденции во внутренней политике сохранятся, страна не просуществует дольше десяти лет.

Так же и в Армении народ, совершивший несколько катастрофических ошибок, попавший в лапы азербайджанско-турецко-британского консорциума и вплотную подошедший к грани небытия, не выказывает никакого желания жить и за свою жизнь бороться.

Политолог подчеркивает, что в начале 1917 года Ленин был единственным, кто понимал, что происходит в России, и благодаря этому был способен великолепно использовать «искусство возможного». И одновременно он совершил то, что находится далеко за гранью возможного. Не потому ли, что он сумел заглянуть за горизонт возможного — и что-то понять в невозможном? И не потому ли Россия всерьез откликнулась и поддержала его, что он призывал к «невозможному»? Ведь большевики сочетали социальную мечту с мечтой антропологической и мечтой космической — оставаясь при этом прагматиками. Но на голую прагматику, при всей ее важности, российский народ, стоявший у порога полного развала страны и забвения, никогда бы не откликнулся.

Кургинян разделяет три уровня проблем и задач, стоящих перед человечеством: вопросы стратегии, вопросы мечты и вопросы судьбы. Только их объединение позволяет человечеству выживать и развиваться.

По мнению политолога, люди сейчас подошли к развилке из трех путей.

Первый — органический — предполагает возвращение человека к природе: он ест здоровую пищу и живет так, как ему предуготовано.

Второй путь — трансгуманизм — ведет к буквальному соединению человека с техникой.

Третий путь — коммунистический — делает ставку на резервные возможности человека. При этом первые два пути уничтожат человека полностью, подчеркивает Кургинян.

Он напоминает, что именно франкфуртская школа с ее критической теорией извратила и разрушила марксизм. Не без участия ЦРУ. Итогом этого стало то, что на Западе все современные преступные постмодернистские идеи называют левыми и коммунистическими. Но этих леваков, эту постмодернистскую мразь целенаправленно делали десятилетиями, подчеркивает аналитик.
И для противодействия этому левачеству надо создавать альянс сил гуманистического духовного коммунизма с любыми нефашистскими консервативными и даже религиозно-ультраконсервативными силами, верящими в Историю и гуманизм. Не соединившись, сами по себе они не выстоят, поясняет политолог.

Настоящий коммунизм не может отрицать фантастичную роль Христа, принесшего жертву во имя спасения человечества, и великую роль человека в христианстве (ведь ради него принесла себя в жертву высшая инстанция).
В сегодняшнем мире нельзя противостоять нисхождению человечества вне категорий чуда, которое и есть «невозможное, ставшее возможным», отмечает Кургинян. Только чудо преображения дает человечеству надежду и возможность противостоять злу.


Знакомство с творчеством Сергея Ервандовича лёгким занятием не было никогда.
Так и на этот раз.
Но посмотреть стоит.
Правда, далеко отрываться от материалистического метода я бы не стал :) .
За каждым «невозможным» всегда можно найти м о б и л и з а ц и ю возможностей. Чьих-то :) . Реально существовавших и ДО мобилизации. Но направленных на исполнение некоего Большого Проекта. Возможности могут быть у одних, а Большой Проект - совсем у других :)( . Не всегда, но и не так уж редко можно наблюдать такое несовпадение.
Не забывая об этом (ни на секунду!), посмотреть и обдумать - стоит!

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• По теме
• Архив