Из новогоднего

arin_berd — 03.01.2010 1-го числа погостил у давнего друга, затем с нашим священником (святым батюшкой) побывали у одной знакомой -- иранская армянка в возрасте, но очень динамичная и энергичная женщина, которая объездила чуть ли не весь Шарик, в свое время занималась изготовлением смычковых инструментов. Болтали о многом и по ходу баловались вином, по ее словам компанией-изготовителем которой она владеет. Было уже довольно поздно, когда мы наконец-то попращались, отказались вызывать такси, т.к. хотелось немного прогуляться. С батюшкой я познакомился в этом году, он недавно у нас. Это молодой чел, очень интересный собеседник и далеко не фанатичный «работник церкви», каким мы обычно представляем церковнослужителей. С ним (да и наверное со всеми церковнослужителями, с которыми я общался в реале) я спокойно говорю на разные темы, включая темы язычества и не получаю ни каких заклинаний в виде «изыдий!», как это намного чаще случается при беседе с самыми обычными верующими-прихожанами. Странно, но факт. Однако, история не об этом.


Вышли значит мы поздно. Как правило, после новогодней ночи, на следующий день сколько бы не пил, не пьянею. И на этот раз ни в одном глазу, из за чего пожалел, что оставил машину. Шел снег, мы отправились в сторону гостиницы, где обычно стоят такси. Мы не ошиблись:
-- Свободны?
-- Да, садитесь.
-- Добрый вечер.
-- Скорее доброе утрое,-- с улыбкой ответил таксист.

Мы назвали адрес, пока машина ехала, мы немного поболтали. Высадил нашего святого отца, попращались и я продолжил путь, уже сев рядом с таксистом. Все таки ночь, наверное никому не приятно, когда кто-то незнакомый сидит с зади, да и подумал, что можно немного поболтать. Беседу тут же начал таксист:

-- А вы откуда?
По акценту таксиста я сразу догадался откуда он родом, так же как догадывался, что он обязательно задаст этот вопрос. Поэтому уже приготовленный к коварной беседе, непринужденно начал.
-- Я из Армении.
-- Турист?
-- Нет, работаю по контракту. А вы откуда?
-- Я вот работаю на гос-во. Вечерами развожу людей.

Мне нравится вгонять турок в комплекс. А его уклончивый ответ и вовсе заставил меня улыбнуться и я подумал «Ну все, поездка будет не скучной».
-- Понятно. Ну а откуда все таки приехали?
-- Из Турции... , -- несколько неохотно ответил водитель.
-- ОК. А из какой части Турции? Стамбул?
-- Нет... из восточной Турции. Слыхали про Эрзрум и Эрзинджан (Ерзнка / ??????)?
-- Конечно слыхал. Это не так далеко от границы. А сами Вы турок или курд?
-- Курд... точнее, алевит.
-- О-о-о-о! Алевит?! Хорошо. Это интересно. Я про вас много слышал. А правда, что у вас проблемы с турецким гос-вом?
-- Ох, да. Проблем много. Мы платим дополнительные налоги за каждую мечеть. Трудно. А знаете, у нас раньше жили много армян. Ну... еще до Первой Мировой... а потом вот была война...
-- Да, да. Знаю. После геноцида там армян не осталось.
-- Ну да, Вы знаете историю...
Опять пошла небольшая пауза.
-- Скажите, а алевиты, они говорят по-турецки или как? т.е. турецкий для вас родной язык?
-- Нет. Турецкий я изучал в школе, а так, мы говорим по-курдски.
-- А у вас еще живет народ заза, вы про них знаете?
-- Так я и есть заза.
-- Неужели? У меня есть друг, он свободно говорит на языке заза, иногда едет в Турцию, там встречается с ними. Говорит, что вы хороший народ и довольно близкий с армянами.
Таксист уже несколько взбодрел.
-- Алевиты живут в Эрзруме, Эрзинджан, Дерсиме, Мараше.
-- Да, про Мараш тоже слыхал. Там алевиты против турок воевали.
-- А вот мой отец еще показывал места и говорил «вот это раньше все принадлежало армянам». Знаете, у нас много домов и целые деревни принадлежали армянам. А потом война... ну вы знаете эту историю...
-- Да, много чего знаю, все раньше входило в Армению.
-- А ваш друг откуда знает наш язык?
-- Изучал. Он некоторые курдские диалекты тоже знает.
-- Может тогда он придет к нам в культурный центр.
-- Где? Здесь? Нееет. Он живет в Армении и оттуда иногда едет в Турцию, за одно встречается с заза. Он даже имеет мнение, что мы с вами имеем общие корни, раньше были одним народом. Всегда о вас отзывался хорошо и говорит, что наши отношения близкие. Я про заза мало знаю, но мне бы хотелось узнать побольше.
-- Знаете историю убийства Гранта Динка в Стамбуле? Мы поддержали Динка и у нас в общине осудили убийство.
-- А много вас тут?
-- Да... около 500 семей. У нас тут культурный центр имеется.
-- А где находиться? Нам надо бы связь поддерживать.
Назвал адрес... еще немного непринужденно поболтали. Представитель заза уже не был так закомплексован, как в начале. мне было интересно увидеть живого заза, о которых много слышал и как-то подумывал с ними поддержать отношения. Мы доехали, я расплатился, пожелали друг другу успехов и разошлись.

Я еще постоял у дома, покурил сигарету. Немного вспомнил историю с лезгинами и талышами в Азербаране. Помниться, несколько лет назад, когда несколько оптимистов пытались заговорить о правах лезгин в Азербаране, то многие отмахивались «да ну... гиблое дело. все они азеры». Сами азики с иронией и надсмешкой писали о желании армян раздуть тему, мол они с лезгинами такие братья, что вместе будут воевать против армян. А сами представители коренного народа с неохотой шли на контакт с армянами, точнее шугались по понятным соображениям. Ведь согласно азерскому агитпропу, нет коварнее народа, чем армяне. Мы -- божество, которому все под силу, кроме воевать, ибо в Арцахе воевали все, кроме самих армян. Но зато мы умеем хитро подкупать политиков и историков, чтоб нагадить бедненьким мазутным азикам. Прошло несколько лет, азики уже не иронизируют по поводу лезгин и талышей. Более того, появился страх и куча комплексов перед коренными народами. Алиевский тоталитаризм и примитивный азерский фашизм, который лишает права любого народа на жизнь, кроме себя любимых, вовсе является ускорителем процесса.

Вот и сейчас думаю. Почему мы не ведем активную работу по Турции? Говорил и еще раз повторю: ТУРЕЦКОЕ ОБЩЕСТВО НЕ МОНОЛИТНОЕ!!! Как об этом думают многие армяне. Оно таковым не может быть. Единый народ за 100 лет не создать. Турецкое общество возможно монолитно только во время футбольных матчей. В остальное время оно раздробленное, многонациональное и многокультурное. В Турции лежат огромнейшие пласты, которые мы бы смогли задействовать в свою пользу. Эх, несколько бы специалистов по заза в МИДе и в разведке, да такую креативную работу можно будет проделать, что пальчики оближешь. И следует начинать не с самой Турции, а за ее пределами. Подготовить почву и ждать «турецкой перестойки».

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив