Историк Гундяев

8+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ
В сегодняшней проповеди мы услышали, что
«К Серафиму медведь приходил. Зафиксировано все это было. Ведь он не так давно жил, когда люди уже умели фиксировать особые исторические события в письменном виде. Медведь приходил, он его из руки кормил хлебом!»
2 часа 15 мин 09 сек
https://www.youtube.com/watch?v=xZb0sdnNrFc
Простите, Ваше Святейшество, но книжки надо не только благословлять и запрещать, но и читать!
Например, книгу Валентина Степашкина "Серафим Саровский".
«Необходимо рассказать об известном событии, произошедшем на
Дальней пустыни. Там существовал пчельник, который привлекал к себе
медведей, обитавших в окрестных лесах. Известно несколько
воспоминаний о кормлении отцом Серафимом медведя. Самое интересное
принадлежит иеромонаху Иоасафу. В его «Сказании» присутствует
«Рассказ старицы Дивеевской обители Матроны Плещеевой»,
повествующий о кормлении старцем медведя.
Насколько же это описание соответствует действительности?
Во-первых, Матрона была слишком юной, когда отец Серафим жил на
Дальней пустынке.
Во-вторых, в Отделе рукописей РГБ, в фонде митрополита Филарета,
обнаружено дело под названием «Выписка из книги о жизни и подвигах
Серафима Саровскаго 1849 г. (рассказ монахини, как она выдумала
чудо Серафима Саровского)»:
«В книге Сказание о жизни и подвигах Старца Серафима (по изданию
1849 года на странице 142 и по изданию 1856-го на странице 118)
помещен рассказ старицы Дивеевской обители Матроны Плещеевой о том,
якобы она, бывши у отца Серафима, видела, как он кормил медведя и
как по благословению старца и она кормила того медведя, но сей
рассказ вымышлен иеромонахом Иоасафом, как объявила сама Плещеева
перед смертью.
Долго страдая от водяной болезни, она привела себе на память
забытый ею грех и в сознании, что Господь не посылает ей смерть,
ожидая ее раскаяния во лжи, призывает к себе начальницу Екатерину
Васильевну Ладыженскую и монастырского духовника, священника
Василия Садовского и при них объявляет, что она научена Иоасафом и
согласилась принять на себя и, в случае посещения обители членами
Царской Фамилии, рассказать, якобы видела она, как батюшка отец
Серафим кормил медведя и как сама она кормила, чего вовсе не
видала...
Сделав это признание, Матрона вскоре скончалась».
Приведенный документ не является официальной бумагой с подписями и
печатями, но тем не менее в событиях, именах и фамилиях
противоречий нет.
Вот что говорит игумен Саровской пустыни Исайя (Путилов) в письме
от 7 декабря 1849 года иеромонаху Авелю (Ванюкову): «О медведе: У
Старца Серафима в Пустыне был подле кельи пчельник, и несколько
пеньков пчел. Обыкновенно осенью медведи ходят у нас по лесу, вот
пришол было к пчельнику, у Старца хотел верно пообедать и начал
ломать забор. — Старец ощутил гостя, постучал по забору, кинув
укруг хлеба и медведь ушел».
сс. 173-174
Можно было бы просто улыбнуться наивности проповедника, рассказавшего добрую сказку. Но если бы он после этого призвал бы к миру, к неракетобросанию по мирным и православным городам...
***
Наместник Данилова монастыря, целуя святейшую десницу, заверил:
«Братия обители ценят и понимают, какого отца, благодетеля и руководителя к жизни ко спасению мы имеем».
|
</> |