Истоки российского фашизма. Брат-2
npubop — 06.04.2014
Убив непонятно кого, Данила спокойно садится на место убитого и
читает Американцу проповедь о духовности, о правде. Эдакое русское
кредо на фоне чикагских небоскрёбов за стеклянной стеной. На полу
труп, на столе перед Даней — ещё дымящийся пистолет. Ясные глаза
простого «губастенького» русского парня, которые не смог затуманить
даже стакан «рашен водки». Даня вообще «мочит» людей в Америке с
особой лёгкостью — и явную гнусь и, как видим, совершенно
посторонних. Он воспринимает Америку как некою виртуальную
реальность, «игру-стрелялку», где в принципе всё дозволено. В ней
нет людей, её населяют плоские двухмерные обозначения людей. Нет,
порой такое отношение смягчается пресловутой русской душевностью, и
тогда возникает вполне человечный персонаж водителя-дальнобойщика,
везущего Даню в Чикаго — явная перекличка с русским дальнобойщиком
из 1-го «Брата» (в финале). Но, в общем, Америка для Данилы — некий
плохой сон его пограничного сознания.
Повторяю, убив постороннего, Данила с ходу, без паузы, оглашает свои соображения о правде («сила в правде»). Это удивительно емкий и страшный образ: «народ-пограничник», вещающий миру над трупом походя убитого человека. Раскольников — тот ещё переживал, а Даня — это уже особая постсоветская генерация, русский исторический итог. Народ, так, увы, и не прошедший под присмотром Запада курс «реабилитации» и «лечения» (такая возможность была после Августа-91). Народ, «встающий с колен», поучающий Америку духовности на фоне её же небоскрёбов, которые вот-вот начнут рушиться — к общему ликованию...
|
|
</> |
Тихий и чистый город: как EV-революция изменит улицы, парковки и энергосистему
Зимнее солнцестояние
ГОЭЛЛУ
Который злее?
Фарш трески по 140 руб. Это вообще для кого сделано?
Либерал-нетвойнист
Как бы знаки
Пробный атт Таиланда 1896 года продан за 6500 евро

