Исповедь


Исповедь дело серьезное. Вариант «во всем грешна» или «во всем
грешен» не проходит и, в лучшем случае, на подобную покаянную
сентенцию священник задаст вам вопрос типа такого:
- Готовили заговор против президента Уганды?
Вы естественно отречетесь. Значит, во всем пока не грешны.
Книжных пособий по технологии исповеди несметное количество, а
советов еще больше.
Большинство напечатанного, где грехи, грешки и прегрешения по
пунктам пронумерованы, надобно поставить на полку, где находятся
детективы, боевая фантастика вкупе с Мулдашевым, Фоменко и
Донцовой.
На исповеди нужно сказать, прежде всего, о том, о чем вам вспомнить
стыдно и о том, что вы прячете от глаз чужих, с мыслей:
- Господи, хоть бы никто не узнал.
Если получится – все остальное приложится. Если не выйдет (язык не
поворачивается!; а вдруг поп мнения обо мне плохого будет?;(стыдоба
то какая!) – вы к исповеди не готовы.
Лучше один одновременный настоящий вздох из сердца, души и тела,
чем набор дежурных «покаяний» о том, что вчера, озираясь по
сторонам, слопал шоколадную конфету, нескромно посмотрел на стайку
молоденьких менеджеров женского (мужского) рода и послал подальше
всё ЖКХ, вкупе с горисполкомом.
Как решиться на откровенность, да еще если принимающий исповедь
священник давно знаком или моложе вас?
Есть выход.
Изначально, как любят сейчас говорить – априори, вбейте себе в
голову, что все, кто находится в храме и вокруг вас, правдивее,
честнее и лучше во всех своих поступках и делах, чем вы.
Во-вторых, знайте, что носимый вами, нераскаянный грех есть
источник вашего нынешнего и грядущего нездоровья, то есть ждите
проблем в организме и доход в ближайшей аптеке.
И, в-третьих, ваш грех – токсичен (хуже коронавируса), особенно для
родных и близких.
Я не пугаю. Страхом на исповедь не загоняю, просто читаю ныне
поминаемого прп. Иоанна Кассиана Римлянина, а он пишет:
«Восемь страстей имеют разное происхождение и разные действия,
однако шесть первых, то есть чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев,
печаль и уныние, соединены между собой каким-то средством или
связью так, что излишество первой страсти дает начало
последующей...».
То есть – грех за грехом идет и за собой новый ведет.
Ясно, что все мы разные и у каждого своя оригинальность, но жить по
принципу незабвенного деда Щукаря, утверждавшего, что у каждого
свой сучёк имеется, который по умолчанию принимать нужно, значит, в
конце-концов, стать бесплодной корягой, которая в Царстве Небесном
без надобности…
Топаем на исповедь.
Время благоприятное.