Исповедь бывшего (церковного) революционера...

kalakazo — 05.08.2017 Протоиерей Игорь Рябко, он же priest_ruabko - протоиерей Украинской Православной Церкви, проф. зав.каф. Богословия и гуманитарных наук Классического приватного университета г. Запорожья:

"Исповедь бывшего революционера

Исповедь анонимного священника, диакона, пономаря, семинариста…. Все чаще встречаешь в интернете такие вот «разоблачительные письмена» которые пользуются большой популярностью у православных читателей. Ахилла призывает к революции в РПЦ, диакон Андрей Кураев мужественно донкихотствует с «голубым лобби», в общем налицо революционная ситуация. «Низы не могут жить по старому, верхи не могут по старому управлять». Возникла революционная ситуация которая просто призывает на борьбу с буржуями в рясах.
На модной волне церковных разоблачений я хочу вставить и свои пять копеек, как революционер с солидным стажем и опытом. Свои первые «листовки», изобличающие и разоблачающие «грехи церкви» у меня выходили еще в 2007 году. Достаточно попросить великого Гугла найти: протоиерей Игорь Рябко «Может хватить молчать», «Уникальность церковной иерархии и анализ сегодняшнего положения дел внутри Церкви», «Внутрицерковная правовая дерегламентация УПЦ в контексте современной эпохи», и прочь, то он вам найдет эти, и другие мои публикации. Я писал еще задолго до того, как революционная урина ударила в головы нашим «церковным борцам за правду».
Свою исповедь старого революционера первого призыва, я начну с диалога, с самим собой «прошлым», и с теми, кто сегодня является таким же горячим, деятельным, не с меру борзым, каким был я много лет тому назад…
Не так давно мой старый «соратник» по борьбе с «зажравшимися епископами» прислал мне «исповедь анонимного священника». Уже много лет как он порвал с УПЦ, засел в какой-то секте, которая считает себя конечно же самой настоящей и самой православной. В процессе недолгой переписки, я понял что этот человек за годы не изменился. У меня возник важный вопрос Ты ушел из УПЦ, (или РПЦ – для него это даже важнее), ты нашел «истинное православие», в его «чистом виде», не загаженное сотрудничеством с КГБ, ФСБ, «голубизной» и прочь, НО ПОЧЕМУ У ТЕБЯ ЛИЦО ТАКОЕ СТАШНОЕ?
Можно было бы задуматься о правильности его выбора, если бы я увидел человека который обретя Истину, и Источник из которого она проистекает, обрел и все то, что к этой самой истине прилагается. Если бы я понял что мне пишет человек духовный, исполненный света, любви, изобилующий дарами Духа Святаго, которые проявляться прежде всего в смирении и кротости. Но ведь нет, лицо - страшное, не довольное, с признаками хронической ненависти к всему РПЦ-шному, с зоологической русофобией, перемешанными с новыми элементами местного нацизма.
Я не осуждаю его, я боюсь за себя. Много лет тому назад, я был таким же как он. Я гневно говорил, гордо обличал, высмеивал, не редко цинично и язвительно, явные грехи иерархов. Но что я приобрел? Что дало это моей душе? Дешевый авторитет популярного революционера? Мученика за веру?! …Но за веру ли?
Я помню как это все начиналось. Кончено же мы все тогда, в лихие девяностые, считали что ведем борьбу за чистоту веры. Кончено же, читая святоотеческие поучения, вникая в их дух жизни, и видя искажения в плоскости человеческих отношений в церковном теле, мы защищали веру Отцов.
Но я готов сегодня, по прошествии многих лет, покоятся и признать что все это благое намерение было самообманом и бесовской ложью. Бесы с помощью нашего интеллекта, ума, образованности просто расшатывали Церковь, вносили в нее смущение, сеяли сомнения в людях, еще не утверждённых в вере. А внутри, это было проявление нашей банальной бесовской гордыни.
Почему у нас в интернете с быстротой молнии расходятся не жизнь и творения румынского старца Клеопы, а именно пасквили осуждающие, разоблачающие, изобличающие и прочь. Это прежде всего зависть, желание самовозвеличения за счет занижения других, и гордыня. Ведь как приятно посмаковать, наслаждаться, понежить свой язык, ум и нервы в обсуждении недостатков других. Всегда, когда мы это делаем, то внутри, по умолчанию в душе стоит галочка «Я НЕ ТАКОЙ». Я хороший, знающий как надо, и как правильно. Одна проблема, если ты такой умный, правильный, образованный, то почему у тебя морда такая? Но на ней же написано огромными буквами. «Я В АДУ». На ней же написано, что все тебя раздражает, все тебе жить мешает, все не так, как положено, не правильно, не по «отцам».
Жизнь, не правильная, люди не такие, в церкви все не так. Ну так иди, и живи по «отцам», живи правильно. Именно живи, а не учи как надо жить. Для этого надо закрыть рот, поднять зад и начать трудиться над собой. Но это трудно, значительно ведь легче, проще, а главное приятнее, читать разные «Исповеди», добавлять свои комментарии, искать кого бы еще в чем обличить, или справить, находит что то новое, чем бы возмутиться.
Поверьте мне священнику, с более чем двадцатилетним стажем - такая революционная позиция прямая дорога ад. Хочешь что бы в Церкви был перевес на стороне Добра, сам стань Светом и Добром. Не можешь? Но тогда хотя бы рот закрой, что бы с него еще и твоя вонь не исходила. Это будет для тебя более спасительно. Все что поведали нам очередные разоблачения анонимных и других исповедей БЫЛО В ЦЕРКВИ ВСЕГДА. А было и хуже. Для этого нужно читать не пасквили, а книги по истории Церкви. Достаточно взять книгу А.П. Лебедева «Духовенство древней Вселенской Церкви», написанную еще в позапрошлом веке что бы убедиться.
Что касается того потока грязи, критики, обличений которые сегодня с льются с уст как священников, так и СМИ на УПЦ и РПЦ я скажу свое личное мнение и отношение.
Меня крестили в детстве, еще в 1968 году. Я не выбирал своей биологической матери, так же я не выбирал и своей Матери Духовной. И какие бы они обе не были, я навсегда буду и останусь их сыном. Даже если бы моя родная мать, оказалась и такой, и сякой, и прочь, я бы никогда от нее не отрёкся. Тем более не отрекусь от Матери - Церкви в которой меня крестили. Какая бы она «плохая» не казалась для нынешней заражённых вирусом майданных революций ревнителей «правды», Церковь в которой я крещен, останется моей Матерью для меня навсегда. Все что у меня есть хорошего, я обязан только ей. Она меня кормила молоком Святых Отцов, Она учила меня Евангелию, языку молитвы, богослужения и прочь. Она меня носила, нянчила, жалела, разрешала от грехов, кормила Кровью и Телом Христа. Может быть кому-то она и не нравиться, но мне это безразлично, я до конца жизни, буду жить в ней, и с ней. Потому что я - ее сын, а она - моя Мать."
отсюда

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив