Интересное разночтение!..

pretre_philippe — 06.08.2025 Читая известный "гимн любви" апостола Павла в 1-м Коринфянам, гл. 13, в критическом издании греческого текста обнаружил любопытную вещь.
В привычном синодальном переводе читаем ст. 3: "И если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы".
Периодически и раньше приходилось задумываться: а что здесь апостолом могло иметься в виду? Самосожжение среди первых, да и последующих христиан, вроде не практиковалось! Понятно, что в общем здесь выражена идея мученического самопожертвования, которое без любви не многого стоит. Но почему именно такой образ?.. Обычно знатных христиан казнили через отсечение головы, других отдавали на съедение зверям в цирках. Казни через сожжение удостоился муч. Поликарп Смирнский, что было скорее нетипичной мерой.
А в греческих рукописях, оказывается, есть два разных варианта прочтения.
Синодальный перевод исходит из варианта καὶ ἐὰν παραδῶ τὸ σῶμά μου ἵνα καυθήσωμαι, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, οὐδὲν ὠφελοῦμαι. Слово καυθήσωμαι - пассив будущего времени от глагола καίω (зажигать, сжигать, гореть, сгорать). Но критический текст Нестле-Аланда предлагает в качестве исходного варианта слово, отличающееся на одну букву, - καυχήσωμαι, что значит "буду хвалиться" или "меня похвалят". Ориген, Дидим, Иероним блаж. читали именно этот вариант. Как и преп. Ефрем Сирин, который комментирует: "И если раздам, - в пищу бедным, - все имения мои, и если предам тело моё, чтобы прославляли меня, а любви иметь не буду, - нет мне никакой пользы. Это то же, что сказал Господь наш: "не творите подаяний ваших как бы для вида, для людей, иначе никакой награды не имеете у Отца вашего, Сущего на небесах".
Впрочем, согласно примечаниям в том же критическом тексте, вариантов со словом καυθήσωμαι и соответствующих комментариев свв. отцов больше, чем с вариантом καυχήσωμαι. Хотя, если читать вариант, как его видел преп. Ефрем, то очевидно, что апостол Павел мог иметь в виду, что если страдания и притеснения, которые он претерпел, использовать как повод к похвале, то действительно, нет в этом для него никакой пользы.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив