и еще новости//Доктор Смерть умер своей смертью

urrsula — 05.06.2011 неожиданно обнаружила в "Снобе" (вот уж не самое, казалось бы, новостное издание), что 3 июня умер Джек "Доктор Смерть" Кеворкян - патологоанатом, помогавший смертельно больным людям умирать так и тогда, как им хочется.
Я думаю, тут все более менее в курсе, кто это такой, поэтому обойдусь без биографических справок.

Тема эвтаназии - это почти как с гомосексуализмом: каждому есть что сказать в формате "конечно, да, почему бы и нет, НО" - и дальше обязательно что-нибудь про противоестественность такого хода вещей и игру в бога. У агностиков, которых не напугаешь божьей карой, есть свои аргументы против эвтаназии: представьте, мол, сколько появится злоупотреблений и замаскированных убийств немощных беспомощных людей ради наследства и прочих благ, да и просто - чтоб избавится от надоевших родственников. Неопределенность, недоформулированность и размытость границы между убийством и эвтаназией дополняет картину человеческих сомнений в том, имеют ли право люди сами выбирать, когда и как им умереть.

Кеворкян формулировал, что он занимается не "прекращением жизни", а "прекращением страданий". В 1989 году он придумал мерситрон - машину для прекращения страданий, которая впрыскивала яд в кровь смертельно больного пациента. Через некоторое время его лишили лицензии на медицинские препараты и он сделал другой мерситрон, работающий с помощью угарного газа. Для приведения аппаратов в действие было достаточно одного нажатия, таким образом они давали возможность покончить жизнь самоубийством тем пациентам, которые были в состоянии пошевелить хотя бы одним пальцем.

Между тем, Кеворкян провел эвтаназию более чем ста тридцати пациентам, и отсидел за это восемь лет. Долгое время ему вообще не удавалось добиться "серьезного" судебного разбирательства по делу об эвтаназии, на котором он мог бы выступить со своими аргументами, чтоб поднять шум вокруг темы и начать раскачивать систему и общество в сторону разрешения смертельной инъекции "в самых крайних случаях". Его неодобряли, осуждали, лишали медицинской лицензии, но не могли "прижать" из-за недостаточности свидетельских показаний и спорности темы. Он жалел, что адвокат смог выиграть дело в самом первом суде, и был убедительно, фанатично настойчив: в конце концов Кеворкяну пришлось собственноручно (не с помощью мерситрона) сделать смертельную инъекцию Томасу Юку и показать запись этого процесса в прямом эфире телевизионной программы «60 минут». Только тогда он "добился" прямого обвинения в убийстве второй степени и приговора "от 10 до 25 лет", из которых отбыл 8 лет в исправительном учреждении и был условно-досрочно освобожден в июне 2007 года. За хорошее поведение.

Восемь лет. Это абсолютно несуразный срок за убийство 130 (ста тридцати) человек - больше, чем на счету любого из известных серийных убийц. Восемь лет не дают за сто тридцать умышленных УБИЙСТВ. Мне кажется, это уже в некотором роде признание обществом и судебной системой сомнений в своей безоговорочной правоте по вопросу о допустимости эвтаназии.

И вот тут, на этой патетической общественно-значимой ноте, я добавлю один постскриптум. У меня есть стойкое ощущение, что Джек Кеворкян вовсе не занимался общественной деятельностью, защитой прав умирающих и популяризацией эвтаназии как социально важного аспекта. Все это получилось как бы само собой, в результате реакции общества на его попытки заниматься любимым делом - фанатично, восторженно изучать смерть. Не зря он стал патологоанатомом, не просто так пытался запечатлеть в 50е годы момент смерти на фотопленку, не случайно его прозвали Доктором Смерть еще задолго до изобретения мерситрона и всей его эвтаназийной эпопеи. Поговаривают, что первое объявление о "помощи в совершении самоубийства" появилось потому, что Кеворкяну нужен был живой материал для изучения смерти, а тюрьмы и прочие "обычные" для таких дел организации ему отказали. И тогда он нашел тех, кто заинтересован в том, чтоб быть убитым: смертельно больных. И это определенно бросает тень на героический портрет самоотверженного старика, рискующего своей жизнью ради облегчения страданий умирающих людей. Добавляет это и многозначности в этический реестр смерти. Этично ли изучать смерть и делать это с радостью?.. Лучше ли делать это с опаской и без удовольствия?.. Как правильно?.. Папа, что такое хорошо, и что такое плохо?..

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив