И Атиша убил его. О принятии решения

ignat_dvornik — 04.03.2024

Есть человек отвечающий за свои поступки и есть человек безответственный, принимающий свою безответственность и стало быть, в некотором роде - человек с обнуленной ответственностью. Но...

Есть и третий человек. 

Этот человек не осознает и не хочет сознать свою обреченность и конечность. Не хочет смотреть правде в глаза, сам себя обманывает иллюзией. Не хочет брать себя на свою ответственность, сваливая все на природу и на сознательное устройство. Он не берет на себя решимости определить свой путь. Это есть упадочное бытие. 

Хайдеггер говорит — здесь он перестает отличаться от объекта. Поэтому философия так долго не могла отличить субъект от объекта. 

Первый путь мы определяем как активно отрицательное бытие. Он быстрым темпом идет против всеобщего движения вперед. 

Третий же путь — упадочное бытие. Если он стоит на месте, то он тоже тормозит всеобщее движение. 

Таким образом, в мире нет этического нуля. 

Отсюда ясно, что поведение человека нравственно Ценно (отрицательное или положительное). Оно осуществляет известные моральные ценности, которые непосредственно постигаются чувством и эмоционально нами изживаются. В высших пределах своего проявления нравственная ценность не только эмоционально изживается, но и отвечает требованию разума. 

Но это не есть только побуждение человеческих поступков, а это система объективных ценностей, действия и проявления которой человек обнаруживает в своем внутреннем мире и в окружающей социальной среде. 

Как утверждает Макс Шелер ценности образуют систему в том смысле, что:

 1) одни обусловливают осуществление других и 

2) одни иерархически выше других, т. е. в случае конфликта между ними заслуживают предпочтение. 

Отсюда следует, что нравственно ценным будет поведение, которое подчиняет низшие ценности высшим и в случае конфликта жертвует первыми ради последних. Значит не всегда реализация какой-нибудь ценности имеет и нравственное положительное значение. Значение ее может быть отрицательным, если реализация данной ценности препятствует осуществлению другой высшей ценности. 

В конечном итоге определяют положительный или отрицательный характер поступка (и умонастроение его, соответствие или несоответствие иерархическому порядку системы ценностей). 

По этому поводу известный буддийский философ XI в., учитель Джобо-Атиша рассказывает следующее: 

«В те времена Атиша и другие бодхисаттвы, всего 16 человек, отправились на Цейлон с целью построить там храм и ступы — тантрийским божествам. Они с собой имели много золота, предназначенного на строительство храма и ступы. Водитель корабля был разбойник, который решил их уничтожить и забрать золото. Когда он полностью подготовился к этому, Атиша и другие интуитивно узнали о его намерении. Но было поздно найти какой-либо выход. Убить разбойника или погибнуть самим и этим самым остановить строительство храма? Атиша рассуждал так, если разбойник убьет 16 бодхисаттв и заберет золото, то он осуществит два из пяти «беспросветных грехов». Во-первых, убивает бодхисаттв, притом целых 16 человек. Во-вторых, этим самым вызывает следствие, прекращающее строительство храма и ступы. Это равносильно уничтожению храма и ступы. Кроме всего этого, он берет золото и тратит его на дело зла. Если Атиша умертвит его одного, то он как йог, достигший могущества сиддхи и Бодхисаттва, может бросить его Алая-виджняну в Нирвану. Поэтому было принято последнее решение».

Дандарон. Записки буддиста. Черная терадь

Разбойник был убит Атишей. Он принял на себя ответственность и не потерял морального права быть бодхисаттвой.

#веснаестьвесна #цитатник #психология

Оставить комментарий

Популярные посты:

clemens

Ветеринарные клиники и важность анализов для животных

amarok_man

Интересные там у них выборы намечаются: один кандидат в деменции, другого могут

tsibirinka

солнечно

travnikovug

Возвращаются даже успешные люди

periodika-com

Журнал "Знание-сила" № 1 за 1948 год.

uctopuockon_pyc

Повезло нам...

antisemit_ru

А-а-а!!!! Мы все умрём!!!

anna_bpguide

Доходный дом, но после Праздника

greta-ya

Про знаки

• Ранее
• Архив