ГР СССР
diak_kuraev1 — 12.03.2025
18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ
У апологетов сергианства принято говорить, что хотя церковные иерархи и шли на компромиссы, но в итоге само православие осталось неизменным и нетронутым.
Ну это — хум хау.
В небольших оазисах типа ТСЛ и МДА сохранялось. В среде профессионального жречества — отчасти. А в народе, который был объявлен «хранителем благочестия» в широко разрекламированном и рекламном «послании восточных патриархов»?
Про интереснейшее богоискательство советского народа есть публикации (в том числе мои).
Но вот интересное свидетельство очевидца:
Виктор Попков. 1960-е годы. Цикл «Мезенские вдовы»
«Рисунок с моей хозяйки, у которой от мужа остались его
убежденность, его чистота веры в партию, выраженная в свято
оберегаемых и дорогих портретах Маркса и Ленина в углах избы».
Электрическая лампочка рядом с керосиновым светильником, а вместе
они висят подобно лампадам перед портретом Маркса или (на другой
картине) красноармейца в буденовке в красном углу, и тут же – в
окне – виднеется деревянная церковь XVIII века.
(подробнее о Попкове см. https://theodor2011.livejournal.com/209823.html).
В миллионах душ проходило замещение, вымывание православия, шпенглеровская «метаморфоза». Но церковный официоз и ныне твердит про неизменность исконно народной веры.
Впрочем, если признать, что народная вера всегда была «кривоверной», то вывод о ее неизменности в советские времена будет верным. Но тогда придется расстаться с красивым славянофильским тезисом про народ-хранитель. Ибо хранить то, чего не знаешь, можно только в формате каргокульта.
***
Но как же молодый Ленин тут на молодого Гундяева похож!!!
|
|
</> |
Современные тенденции в оформлении траурных венков из живых цветов 
