Гиркин: Брат-3, возвращение Данилы.

Уверен, сходство героев проекта "Новороссия" типа Моторолы, Гиркина и т.п. с Данилой Багровым отметили многие. У меня нет сомнений в том, что если бы Данила существовал в реальности, он бы поехал "воевать за русских" на Донбасс.

Получается, что конъюнктурный "Брат-2" в каком-то смысле оказался пророческим, на годы вперед зафиксировав национальную идею России:
поехать в Америку, надрать задницу пиндосам ("вся сила в правде, а не в деньгах") и хохлам ("вы мне еще за Севастополь ответите") и гордо вернуться домой, увозя с собой лысую русскую проститутку.

Возврат русской проститутки на родину - это сакральный символ, который апеллирует к первобытному мировоззрению целевой аудитории: "не дадим пиндосам трахать наших баб!". Обратите внимание, насколько часто так называемые "ватники" пытаются унижать украинцев тем, что в России много украинок-проституток.

Для "ватников" крайне важно не просто так трахать украинских проституток, а из патриотических соображений. Они тем самым показывают подчиненность и слабость Украины: не хотели "русскиймирЪ"? Мы вас трахнем за это! Все как в стае приматов. И "майдан обезьян", кстати, из той же серии - это попытка показать подчиненный статус "майданутых" украинцев.



Вообще, "Брат-2" довольно наглядно показывает мечты российских емелей. Они мечтают о насилии и превосходстве, но с обязательной идеологической составляющей.
Чтобы не просто набить всем морду, а за правду. Реальные интересы адресата помощи вторичны. Даниле, по большому счету, наплевать на тех, кому он "помогает". Для него восстановление "справедливости" и "правды" намного важнее.

Следующий момент, затрагиваемый "Братом" - это презрение к деньгам и созиданию. Деньги зарабатывают "мерзкие торгаши". То, что называется "бизнесом", для Данилы - грязь. И все бы ничего, презираешь деньги и ладно, вот только ни разу не промелькнуло даже намека на то, чем Данила может и хочет заниматься в "мирной" жизни. И "лишние люди", которые мечтают походить на Данилу, обладают сознанием подростков: работать (и зарабатывать) им скучно, но было бы круто, чтобы денег хватало для пренебрежительного к ним отношения. Тогда можно было бы покупать новые диски "наутилиуса" и ждать следующей оказии: вдруг еще кому-то помощь понадобится?

В некотором роде это даже напоминает образ благородного Шерлока Холмса, которому в отсутствие дел приходилось развлекаться кокаином. С той лишь разницей, что Холмс был в первую очередь джентльмен. Можете представить себе Холмса, который говорит: "вообще-то я французов не очень?" Или убивает случайных людей ради своей справедливости? Ну вот. Данила мочит всех подряд, и его поклонников это ничуть не смущает.

Данила, в отличие от Холмса, не отказывается от женщин. Но в первой части дилогии хорошо видно его неумение строить отношения ни с друзьями, ни с женщинами. Зато во втором фильме у Данилы аж три бабы на выбор, но это жалкое потакание аудитории, которой хочется видеть, как "наш пацан" сначала вдул богатой американке, а потом все равно вернулся к богатой русской Салтыковой, которая просто млеет от такого крутого и слегка чокнутого парня.

В принципе, Данилу можно сравнить с американским Рэмбо.
Но образы все же отличаются: у Рэмбо нет маниакальной страсти куда-то ехать и кому-то что-то доказывать. Он предпочитают проводить время уединенно где-то на природе. Он никого не трогает - это к нему постоянно лезут и подставляют. Он жил бы себе спокойно в лесу или в буддийском храме и горя не знал. Джон Рэмбо - символ трагедии поколения американцев, воевавших во Вьетнаме. А Данила Багров - символ реваншистского возрождения России, которая всем вскоре "покажет кузькину мать".

Но вернемся к нашим "новороссийским" баранам. Все описанные выше стереотипы только подчеркивают мотивы "защитников русских". Им на самом деле нужен повод, который позволит вести "священную войну". И вот добрый телевизор (и интернет) дает им такую возможность. Разыгрывается классический сценарий "наших бьют" - это поражает их в самое сердце. Попадание стопроцентное. Картинка настолько соблазнительна, что даже более образованные и культурные люди, чем Данила, не могут устоять против ее чар. Если нет укрофашистов, то не беда, мы их придумаем, всем на радость. Нет проблем.

И едут к нам все эти Стрелковы-Гиркины с Моторолами. Это их звездный час, возможность отвлечься от реконструкций и мраморных памятников, которыми они тоскливо занимались в мирной жизни. Им не нужны деньги. Им плевать на местных. Им хочется поиграть в войнушку, причем священную. Отсюда весь этот карго-культ Второй Мировой - без этого нет уверенности, что нынешняя война в достаточной степени священна.

Ребята они неплохие, искренние. Одна беда - идиоты. Ломать не строить. Это в кино мирная жизнь после "победы" остается за кадром, так ведь у нас не кино. И если нет созидательной цели, а увлекает сам процесс, то победы быть не может. Ребятам, по-хорошему, к психологам сходить и попробовать разобраться со своими проблемами, но они предпочитают от себя убегать и готовы ради этого убивать всех вокруг, к ужасу "защищаемых". Вот и все. Возможно, им удастся даже закончить свое приключение непременным рестораном, как в "Брате-2". Но хэппи-энда все равно не будет.

А российское общество выздоровеет тогда, когда Данила перестанет быть положительным героем. На данный момент все печально, Гиркина сравнивают с Данилой и это считается комплиментом:

"Сейчас герой Бодрова-младшего, погибшего под лавиной в Кармадоне, смешавшегося с кавказской почвой, воскрес на Донбассе в образах его ополченцев, пришел на помощь Славянску вместе с кавказскими добровольцами. И либеральную общественность снова корежит"