фермерские будни ("только ленивые голодают")

1. Любопытно отношение тётушки Ким к голоду 1996-99 годов и вообще к событиям времён правления Ким Чен Ира, которое несколько напоминает отношение тех россиян, которые преуспели во времена Ельцина, к тем россиянам, которые тогда преуспеть не смогли. Тётушка сказала, что, мол, конечно в 1996-99 году от голода умирали и вполне адекватные люди – но только если им не повезло (например, инвалиды). Тем не менее, сказала она, даже тогда, мол, любой «нормальный мужик и баба с головой и руками, по крайней мере, на еду себе и семье заработать мог почти всегда», а голодали и, мол,только те, у которых были проблемы то ли с головой, то ли с руками, то ли с и тем и тем сразу. А уж если говорить о временах после 2000 года, то, по её мнению, в Северной Корее крестьянину жить стало можно вполне нормально.

2. При том, что в её разговорах постоянно фигурировали взятки, которые приходилось платить чиновникам крупным и мелким, она явно воспринимала это как мелкую часть производственной деятельности, и с куда большим интересом говорила об особенностях выращивания кукурузы на горных склонах (тётке явно очень нравилось то, чем она занималась). Впрочем, я уже давно замечаю, что фермеры с сотхочжи, кустари-надомники, мелкие торговцы в общем от коррупции страдают не сильно – если только под какую кампанию не попадут.

3. Толчком к богатству от зажиточности стала поездка мужа в Россию в начале 1990-х, в качестве строительного рабочего. Они сильно напряглись, когда на взятки копили, чтобы ему разрешили поехать, кирпичи в России на стройках таскать. Именно тогда муж привёз домой для перепродажи кучу российского дефицита, что позволило им существенно расширить собственную ферму и превратиться из, скажем так, крестьян-середняков в крестьян-богатеев. Ещё раз, привет Госдепартаменту США и право-левым правозащитникам с их вечными историями о «рабском труде» северокорейских рабочих за границей. Ну, зачем Госдепартамент врёт – понятно, у дипломатов во всём мире работа такая, им полагается врать во имя национальных интересов, но вот борцуны со всем плохим и за всё хорошее, они чего присоединяются?

4. Решение об отъезде из Северной Кореи тоже принял муж, прчём Россия в этом решении тоже была задействована. Детей они подняли, дали им очень хорошее (по меркам времени и места) образование. Но муж, съездив уже в нулевые во второй раз в Россию валить лес в Сибири, и почитав там южнокорейский интернет, равно как и вообще осмотревшись и поняв, что происходит в мире, сказал, вернувшись: «мы с тобой будем здесь дорабатывать, а у детей наших здесь будущего нет, им надо уезжать – и как можно быстрее». После этого семья приступила к поэтапной эвакуации через Китай, и уже в последний момент, перед захлопыванием границ, выехала и тётушка Ким, закрыв, так сказать, двери их весьма комфортабельной по северокорейским сельским меркам усадьбы. Эмиграция воспринималась как своего рода выход на пенсию (ну, и уже внуки подоспели).