Еще по книге

greenorc — 02.12.2025 Слушаю тут на ютубе очередные дебаты с Бартом Эрманом про достоверность евангелий. Барт, как всегда, напирает на недостаточную достоверность передачи информации, приведшую к искажениям в евангелиях. Разумеется, недостоверность изустной передачи, как и искажения в воспоминаниях даже первоначальных свидетелей (учеников Иисуса) неизбежна. Однако, основная проблема новозаветных текстов не в этом. А в преднамеренной фальсификации (говоря современным языком, а для самих авторов это выглядело, видимо, благочестивой "поэзией") со стороны авторов евангелий.

Например, автор Евангелия от Иоанна хочет проиллюстрировать некоторые свои богословские соображения. Ради этого он сочиняет (!) историю про чудо в Кане Галилейской, с превращением воды в вино. Как некую аллюзию - но он ее сочиняет так, как будто речь идет о реальном событии из жизни Иисуса - и для него это кажется чем-то нормальным и даже хорошим, добродетельным!  Или, автор Евангелия от Марка хочет проиллюстрировать свое философское, схоластически-нумерологическое соображение о людях, приходящих слушать Иисуса. И он сочиняет последовательно две (ради различного нумерологического символизма) истории про "умножение хлебов" - и тоже пишет их, как реальное событие, чудо, из жизни Иисуса.

Современный же читатель, привыкший к тому, что биография человека - это документальный жанр, воспринимает тексты евангелий буквально. Он не понимает, что ангел не приходил к Марии с благовествованием, что Ирод не убивал вифлеемских младенцев, что Иосиф с семьей не сбегал в Египет после видения ему ангела во сне, а Иисус не являлся ученикам после казни воскресшим, и тд и тп. Современный верующий читатель принимает все это за чистую монету. Ибо, как мнится современному человеку, авторы евангелий - несомненно верующие в Иисуса люди, а стало быть, не могли же они врать про Иисуса! Да, они не врали, в нашем понимании, то есть не мошенничали. Они искренне не видели в этом проблемы, в сочинении небылиц (нашим языком говоря) про Иисуса. Напротив! В их глазах это было правильным деянием. "Ложь во спасение", так они это воспринимали. Единственный из авторов евангелий - автор евангелия от Матфея - сочинял так, чтобы намекнуть умному и внимательному читателю на истинное происхождение Иисуса. Он писал для тех, кто способен "читать между строк" - это касается первой главы его текста. Остальные трое писали в чистом виде пропаганду, не утруждая себя ни малейшим стремлением к достоверности (а автор Евангелия от Луки - даже и к правдоподобию, по причине интеллектуальной слабости).

В общем, многоуважаемый Барт Эрман сильно недооценивает ситуацию - речь не об ошибках (в первую очередь), а о преднамеренной и почти тотальной фальсификации.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив