Еще насчет мира Ялдаваофа - 3

kosilova — 24.02.2012 По результатам обсуждений гностической сказки мне были высказаны серьезные упреки, что я придумываю язычество, но зачем-то прикрываюсь христианством. Хотя, к слову сказать, гностики себя считали христианами, это христиане их считали гностиками. У них, между прочим, Спаситель – центральная фигура
Ну ладно
Сижу на мехмате, здесь у меня были небольшие дела, а теперь нашелся вайфай, и пока не потерялся, тут и посижу. Вокруг математики, некоторые сидят молча со своими ноутбуками, некоторые обсуждают, насколько я могу судить, задачи с прошедших лекций. То есть кто-нибудь, кто понял, объясняет остальным. Надо будет на лекциях у них посидеть
Наши люди после лекций обычно не обсуждают лекции. Наши холоднее и туповатее, а говорил Хайдеггер, что наука не мыслит... Эээххх

Давайте в число предпосылок, которые я называла раньше, включим одну, с которой не будет спорить, думаю, ни один христианин. Конечная цель – спасти душу. Однако эта цель существенно двоякая. Хорошо, когда ты никого злобно не убивал, а тебя злобно убили – вот тут ты точно спас душу. Но это ж не подстроишь. В большинстве случаев надо как-то жить, и желательно жить, не слишком сильно страдая. Передо мной этот вопрос стоит очень остро. Часто мне кажется, что мне так плохо, что я этого вот-вот не выдержу. От этого плохо мне и ничего хорошего остальным. Я знаю одного человека, назовем его "прорвавшимся", большую часть времени он находится в психологически уравновешенном, благожелательном расположении. От даже краткого соприкосновения с ним светлеет на душе.
Могу ли я этого достичь? Вот вопрос, который стоит передо мной. Этот человек встречает каждого, кого видит, улыбкой и внимательностью. А меня прямо с самого утра начинает колотить дрожь, и кто меня тронет, рискует получить удар. Накопление раздражения в моих нервах разряжается на ни в чем не повинных людей. Только во время занятий я похожа на человека, но шаг в коридор, и это уже пропадает
Я не хочу чтобы так было, а что делать, не знаю

Так вот я хочу заметить, что без православия я бы этого совсем не знала, а с ним знаю хотя бы кое-что. Если кто-нибудь из вас подумал сейчас о феназепаме или о сеансе психотерапии, так я этого в молодости имела по самое не хочу! И толка не было никакого. Мало иметь возможность сорваться/не сорваться. Надо еще иметь ясные цели, что именно из этого и зачем следует делать
От социальной неадекватности меня окончательно вылечило именно православие.
В принципе, вероятно, просьбу к Богу можно сформулировать и своими словами "Пожалуйста сделай так, чтобы я могла ясно видеть каждую ситуацию, чтобы я правильно решала, как мне действовать в ней". Оптинские старцы просили же вот чего-то подобного

А то еще бывает, что утром просыпаешься, а сил жить совсем нет. Вообще нет сил даже встать с кровати. Тут остается только просить, чтобы Бог дал сил

А вот теперь – про Ялдаваофа.
Молитвы не достигают адресата. Их перехватывают. Понимаете? Они увязают в тучах, которые скрывают от нас Бога. Их выполняют, но не те и не так, и лучше бы нам было вообще ни о чем не просить.
И это происходит очень часто потому, что сами мы посылаем их так, что адресат там не Бог. Нам кажется, что Бог, потому что вроде слова такие, но это все равно что написать на конверте "Кремль Путину" – попадет-то в лучшем случае на ресепшн, а скорее вообще совсем в другое заведение
И суть просимого в молитвах зачастую такая, что просить об этом можно только не Бога. "Кому молиться, чтобы забеременеть." Да уж по содержанию просьбы ясно кому – Ялдаваофу. Кому еще может быть надо, чтобы ты забеременела
Ну а если б Богу-Творцу это было бы надо, он бы уж сумел устроить, надо думать

Ялдаваоф не сам лично что-то там перехватывает. Тут сам мир так устроен, что дорога к Богу скрыта. Она ведь смысловая, ее нужно видеть глазами ума. А все смыслы перепутаны. И не говорите мне, что я еретичка. Я, блин, культуролог
И опять я заканчиваю на том же, на чем закончила в прошлый раз. Мы не видим дороги к Богу, но наша интенциональность всегда в нашей воле. Нам нужно эпохэ молитвы, нам нужна ее феноменологическая редукция

Сейчас покину мехмат, пойду на наш факультет и буду слушать Сашу Фролова про феноменологическую редукцию

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив