Дворец / The Palace (2023)

swamp_lynx — 17.01.2024 "Роман Поланский снял фильм, в котором он расправляется с западной элитой, той самой, которая последние годы травила его как могла.
Богатые и влиятельные собираются на новый год в прекрасном отеле. Буквально все - с перетянутыми рожами и гнусным загаром. Микки Рурк, который сам жертва косметологии, конечно, потрясающий мужик, с огромным чувством самоиронии выглядит тут идеально. По сути это "Бал Вампиров" Поланского 1967 года только в 2023 году. Есть тут и русские упыри на кавалькаде "геландевагенов" с десятком чемоданов Луи Вюттон с баблом. Русских играют Александр Петров, Антон Пампушный и Данило Котов и как мы видим, Поланский не собирается отменять никаких русских. Уж он-то знает цену всем этим "отменам" - его до сих пор не пускают в США." Игорь Мальцев.



"Все страхи Бо/ Beau Is Afraid 2023 Реж Ари Астер. Кстати, насчет умничания. Вот вы скучали по новому Вуди Аллену. Вы его получили. Двадцать фильмов о невыносимых внутренних страданиях еврейского мужчины на Манхеттене, пройдя за последние лет сорок через все этапы краха манхеттенского уютного миропорядка, а заодно и остального мира, дало нам нынче Ари Астера , который сам себя называет Neurotic Jewish Guy. И герой его в исполнении Хоакина Феникса - все тот же алленовский гай, которому по голове прошла эпидемия опиатов, эпидемия левацких инициатив, эпидемия непроверенных вакцин и всего остального, что разрушило сказки об устройстве общества. Общество сгнило до основания, а вот мама осталась. А лучше бы она умерла. Завидую людям, у которых есть три часа лишнего времени в жизни, чтобы смотреть Бо и его страхи. Работать иди, психопат. Вот продюсер фильма Леня Блаватник был хорошим одесским мальчиком и поэтому стал на русских нефтяных и алюминиевых компаниях одним из самых богатых людей Британии. Спасибо Чубайсу.

Реинкарнация / Hereditary 2018 реж. Ари Астер. Казалось бы совсем другой Ари Астер, кумир Sundance-феста. Ну, как другой - эдакий Уэс Андерсон, который решил всех напугать. Но, если посмотреть повнимательней, то и не хоррор вовсе, а просто попытка режиссера свести счеты с собственной манипулятивной мамой. Фрейдизм в модной упакове артхаусного (то есть того, что обычно проваливается в прокате) кино. И, конечно, всепроникающее навязанное чувство вины. Прекрасный Гэбриел Бирн, которому и играть-то ничего давно не надо. Можно просто ходить туда-сюда. Настоящее название фильма, кстати, "Наследственность". Первый полный метр автора."


ne_sbylos: В 123 письме к Луцилию Сенека со знанием дела критикует их античное потреблятство и статусное потребление. Это ладно. Меня тут больше впечатляет сама, так сказать, фактография:
"Все путешествуют так, чтобы впереди них мчалась нумидийская конница и двигался отряд скороходов; стыдно, если никто не будет сгонять встречных прочь с дороги, если столб пыли не будет оповещать всех, что едет порядочный человек. У всех есть мулы, чтобы возить сосуды из хрусталя и мурры и чаши чеканки знаменитых мастеров; стыдно, если кому-нибудь покажется, что вся твоя поклажа не боится тряски (фигасе заморочка!). Всех мальчишек ("мальчишки" тут не лезет, конечно, - надо бы "мальчиков" или "отроков") везут, вымазав им лица, чтобы нежная кожа не пострадала от солнца или стужи; стыдно, если во всей их толпе будет хоть один без мази на здоровом лице."

Далее. Будучи стойким партийцем, он выискивает разложенцев и среди товарищей по партии:
"Я считаю вредными для нас и тех, кто под видом стоического учения поощряет наши пороки. Вот что они болтают: «Только мудрец и ученый умеет быть любовником. И в искусстве есть и пить с сотрапезниками мудрец понимает больше всех и только один к нему и пригоден. Исследуем, до какого возраста юноши могут служить для любви (отличная заявка на грант могла бы быть!)». Пусть греческим обычаям это позволено, а мы лучше будем слушать другое: «Никто не становится превосходным мужем случайно: добродетели нужно учиться...".

Но лучше всего ему удалась отповедь от лица оппонентов. Разделал своих стоиков под орех просто! Знает дело изнутри, собака:
«Добродетель, философия, справедливость — все это треск пустых слов. Есть только одно счастье: угождать жизни, есть, пить, свободно распоряжаться имуществом. Это и значит жить, это и значит помнить о том, что ты смертен. Дни текут, проходит невозвратимая жизнь. Что же мы колеблемся? Что толку быть мудрым и навязывать воздержность возрасту, который и может наслаждаться, и требует наслаждений, и скоро станет негоден для них? Зачем забегать вперед смерти и самому запрещать себе то, что она отнимет? У тебя нет ни любовницы, ни мальчика, которому даже любовница позавидует; каждый день ты выходишь трезвым; обедаешь ты так скромно, будто должен давать ежедневную запись расходов отцу на одобренье. Это значит не жить, а смотреть, как живут другие. Какое безумие — быть распорядителем имущества твоего наследника, отказывать себе во всем, чтобы большое наследство превратило твоего друга во врага! Ведь чем больше он получит, тем сильнее порадуется твоей смерти. Не ставь и в грош всех этих унылых и нахмуренных цензоров чужой жизни, врагов своей собственной, этих всеобщих опекунов! Не сомневайся в том, что предпочесть: хорошую жизнь или добрую славу!» (Лихо! Сразу в магазин потянуло.)

На этом фоне вывод здесь у него даже несколько потерялся:
"Насколько лучше идти прямым путем и прийти к тому, чтобы только честное и было тебе приятно".
Да и Кант бы прихмыкнул, пожалуй: нечестно, когда честное приятно. ("Долг — это принуждение к неохотно принятой цели".)

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив