Два лагеря

soborianelj — 15.01.2014 Новые события с разоблачениями иерархов сомнительной репутации, а проще говоря, информационное освещение извращений самого ужасного вида среди епископата и священства, выявили не меньшую проблему, чем сам гомосексуализм. Как бы это парадоксально не казалось, но духовная проблема существует в самих церковных людях, которые внешними поступками совсем себя не компрометируют в обычной жизни, а наоборот, стараются жить церковной жизнью . Эта проблема выражается в параличе воли, страхе перед разрушением своих собственных замков, которые скреплены многолетней традицией икономии , которая очень прижилась именно в последние десятки лет . Такие конструкции состоят из скреп невмешательства, неосужденчества, философии маленького человечка в Церкви, который внутри себя все оправдывает позывами к святости и святоотеческими советами , правилами и табу . У каждого перестраховщика есть целые цитатники о запрете критически рассматривать действия служителя, а сами иерархи иногда поощряют и хвалят способных к такому впитыванию односторонних знаний.
Делегирование всех полномочий Богу по устранению всех недостатков в Церкви и есть самоустранение от работы, от борьбы. Это серьезная ошибка христианина, который боится шевельнуть пальцем или языком, и оставляет все на произвол. Само все рассосется, само отвалится и самоликвидируется, на верху люди важные, знают что делать, а любое вмешательство и противостояние греху и неправде только помешает Промыслу Божию. Представляете какая жуткая в голове устанавливается программа, как система выдавливает все личное и все христианское из христиан, даже просто элементарную порядочность, смелость и отвагу !
Есть ли контраргументы у такой части церковного сообщества ( которое, кстати, совсем немаленькое) ? Конечно. Про предполагаемый т.н. развал Церкви изнутри я уже говорил чуть выше, некое раскачивание церковного корабля, хотя как может одновременно укладываться органично в голове развал изнутри гомосексуалистами и самодурами, пьяницами, непонятно . Чем протест православных лидеров, групп, лиц, братств может быть несравненно хуже действий волков в овечьих шкурах ? И кто больше приносит вреда и опасности для Церкви ? На мой взгляд, это смещение каких-то серьезных ориентиров в духовной жизни, строительство на каком-то розово-песочном фундаменте, цементирование чего-то наносного, несвойственного евангельским принципам и самим православным традициям противоборства и несогласию греху. Один из аргументов против такой борьбы есть отсутствие авторитетности одного христианина –мирянина. Кто ты такой ? Извечный вопрос, которым кажется возможно разбить любую инициативу и доброе начинание. Мирянин уж даже не второй сорт в церковном обществе, он не имеет права голоса, даже право на сомнение и вопрос, вообще не имеет каких-либо прав. Мирянину нужно контролировать ситуацию в приходе, епархии, митрополии, но для этого нужна некая координация действий с полномочиями, что немедленно будет воспринято , как угрозу церковному бытию и устоявшейся системе. Но мы веруем во святую соборную Церковь и отстаиваем именно соборность .
Нет в этом никакой революционности, что пугает многих православных консерваторов, которые жили в своем спокойном мире, который вдруг потревожили какими-то епископами гомосексуалистами или резонансными ДТП, фактами обогащения.
Нужно просыпаться, по другому уже не будет никогда, а выбор приходится делать уже сейчас. За очищение Церкви от извращений всевозможного рода или остаешься в своем болоте, где каждому кулику будет свое место. Где есть только хвала и нет обличения.
Давайте братья задумаемся над этим.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив