Духовный суд у молокан
![топ 100 блогов](/media/images/default.jpg)
![Молокане Молокане](http://ic.pics.livejournal.com/germanych/11053927/343565/343565_original.jpg)
На фото: предположительно молокане (начало XX века).
В той же работе «Грамотность и народность» (1868 г.) (упомянутую мною в прошлом посте) Константин Леонтьев приводит ещё одну газетную заметку. Куда более позитивную. В которую сегодня уже даже как-то и не верится.
Духовный суд у молокан
1) торжественное извинение обидчика перед обиженным;
2) пост на 10, 20,30,40 дней и на год;
3) раздаяние милостыни бедным;
4) вклад на обеспечение вдов и сирот околотка;
5) покаяние при богослужении пред собранием;
6) отлучение от участия при общественном богослужении в продолжение недели, месяца, полугода и года (это наказание полагается за тяжкие вины);
7) присутствование при богослужении общественном, но с обязанностью стоять, обратясь в угол, к стене;
8) лишение права на братское приветствие на улице при встречах;
9) лишение права петь при богослужении и читать Библию и т. п.
— Нам удалось быть при одном общественном богослужении молокан и слышать разбирательство жалобы молоканки на мужа, который обозвал ее словом бранным (бранное слово вообще у молокан редкость); разбирательство производил церковный совет публично, пред 300— 400 человек, пришедших на богослужение, состоявший из убеленных сединами старцев, из коих некоторым было за 100 лет. По выслушании жалобы тотчас развернута была Библия (огромного формата, известная у нас под именем параллельной) и из нее прочитаны тексты об отношениях мужа к жене и жены к мужу. «Муж, — читал седой как лунь член церковного совета, — отдавай жене должное, подобно и жена мужу; жена не властна над своим телом, а муж; равно и муж не властен над своим телом, а жена. Внемлите сему, — взывал старик, — не свои словеса говорю вам, а словеса Библии, вечные и неизменные». Жены, дочери, парни, дети, бывшие при богослужении, слушали внимательно слово наставления, произносимое старцем, коему было за плечами 96 лет. «Худое обращение мужа с женой легко может повести жену к нарушению брачного союза, — говорил другой член совета, такой же, как и первый, — и тогда хотя жена не будет без вины пред Господом Богом, но муж сам первый дает ответ пред Господом Богом за грехи жены, ибо ему было повелено любить жену свою, как Христос возлюбил церковь, а Христос самого себя предал за нее, чтобы освятить ее, очистить и представить ее себе славною церковью, не имеющею пятна или порока... А ты не только не исполняешь заповедей Бога, но и вводишь жену во искушение. Не помилует тебя Господь! Покайся по-христиански и спроси у жены твоей прощение! Утешь нас и не посрами наше общество истинных христиан, которого ты сделался недостойным!»
Признаемся, мы были поражены этой сценой разбирательства мужа и жены, а когда муж обнялся с женою, поцеловал ее публично, в виду всего собрания, и испросил у нее прощение в своей вине, собрание запело благодарственный Богу гимн, то были тронуты не шутя. При подробных расспросах мы узнали, что ссоры мужа и жены у молокан до того редки, что некоторые, прожившие весь век свой, не сказали друг другу бранного слова.
Признаюсь, меня тоже поразило, что у молокан заявление жены против мужа рассматривалось самым серьёзным образом и никаких других доказательств, кроме заявления, не требовалось. Хотя в те времена в целом женщины были в полной зависимости от своих мужей.
Справка:
Молокане – разновидность духовного христианства, а также особая этнографическая группа русских. В Российской империи были отнесены к «особенно вредным ересям» и преследовались вплоть до указов Александра I, относящихся к 1803 году, которые дали молоканам и духоборам некоторую свободу. Молокане представляют собой не единую церковь, а скорее религиозное движение с единым корнем, но с большими различиями во взглядах, песнопениях, учении, соблюдаемых праздниках.
Молокане отличаются символическим и аллегорическим толкованием текстов Библии. Они:
- признают поклонение Богу только в духе и истине (Иоан.4:23),
- не признавая видимых икон,
- не признают святых,
- не имеют церковной иерархии, клира,
- не употребляют в пищу свинину, спиртное, не курят.
- не делают изображения креста и не поклоняются ему, не творят крестного знамения.
В конце XIX века число молокан в России превышало 500 тыс. человек. Большинство из них жили в Закавказье (в том числе в Карсской области, впоследствии отошедшей к Турции), и на Северном Кавказе. Тысячи молокан Закавказья были вынуждены искать себе новое место жительства в результате войн начала XX века и после передачи Турции территории Карсской области. Советское правительство выделило переселенцам целинные земли в Сальской степи на юге России, ныне входящие в состав Целинского района Ростовской области. Там и в настоящее время есть активные молоканские организации. Остававшиеся в Турции молокане были репатриированы в Россию (в разные районы Ставропольского края) в 1961 году.
PS: Прежде чем оставить комментарий, рекомендую прочитать правила общения, которые действуют в моём блоге.
|
</> |