Духовная власть. | Религия и вера

Когда человек верит в себя, это он верит в результат своих трудов, и вера придаёт ему силу для трудов по совершению доброго результата. Чем твёрже вера, тем неотступней человек старается, выращивая для себя добрые плоды, и вера в себя приводит людей к вершинам славы, власти, богатства.

Когда человек верит в Бога, здесь он тоже верит в результат своих трудов, и он опять же трудится, выращивая для себя добрые плоды. Но вера в Бога уже заставляет пренебрегать богатством, славой и властью, и чем крепче вера, тем больше человек пренебрегает мирскими достижениями, двигаясь к вершинам совершенства, к божественному совершенству, достойному вечной жизни. При этом он тоже накапливает богатство, но это – духовное богатство в виде нерушимо доброго внутреннего состояния. Он обретает и власть, но это – духовная власть, при которой люди верят каждому его слову и верят ему, как богу. И добрая слава тоже не обойдёт его стороной, потому что с верой в Бога он делает добрые и славные дела.

Весь этот путь к духовным вершинам был пройден Иисусом Христом, и Ему понадобилось всего тридцать три года жизни для достижения вершин духовного богатства, духовной власти и немеркнущей в веках славы. Далее Он отдал себя в жертву – при Его духовном богатстве, включающем в себя знание основ и тонкостей жизни, Он знал, что требуется Его воскрешение из мёртвых, иначе Его Учение не будет иметь силы. И Он верил, что Отец в силах воскресить Его из мёртвых, и эта вера оправдалась, когда всё так и произошло.

   Воскресший из мёртвых, он остался при своей духовной власти, как Царь царей и Господь господствующих. И слова Его Учения не теряют силы на протяжении двух тысяч лет, а Он остаётся Учителем, обучающим людей движению к тем же духовным вершинам, на которых находится Он сам, и к той же светлой вечной жизни, которую имеет сам.

   Думайте, люди, над евангельскими наставлениями Христа, и вам откроется, что Он и сегодня жив, наш невидимый Вождь и Учитель, ведущий нас к достижению духовных вершин, и избавляющий нас от мрачных перспектив в вечности.

   При движении к вершинам совершенства человек направлен лицом вверх, он направлен лицом к Богу, видя впереди свет, видя светлые перспективы, позволяющие ему жить со светлой радостью в любых условиях, даже в постоянных лишениях и невзгодах. При направленности души и разума к Богу человек замечает и видит, что он всегда находится под присмотром невидимых сил любящего Небесного Отца, и что эти силы всегда ему только содействуют, если он старается жить на радость Богу. 

   Направленность к совершенству даёт изучение евангельских наставлений Христа. От этого изучения в человеке пробуждается вера, когда он начинает верить, что живёт под взглядом высшего Учителя, способного ответить на все его просьбы и вопросы. Такая вера само собой требует проверки, и человек соображает, что сначала ему надо начинать жизнь ученика Христа, действуя по вполне понятным Его наставлениям, а уже потом обращаться к Нему с просьбами и вопросами.

   И жизнь в ученичестве у Христа приносит человеку знание о присутствии Божьем, когда он обращается к Нему за поддержкой и за пояснениями, и когда к нему приходят ответы на его просьбы и вопросы. Кстати, есть среди них и такой ответ, что никто и никогда не докажет человеку о Божественном присутствии, если он сам не постарается выяснить этот вопрос, начиная с изучения слова Божьего. С выяснением же этого вопроса, например, учёные могли бы обращаться к Богу за научными открытиями, а политики могли бы обращаться к Богу за подсказками в решении государственных задач.

   Простые же люди, живущие в обучении у Христа, перестали бы быть «простыми», потому что человек, живущий с Богом, является приближённым Божьим, он шаг за шагом поднимается в своём достоинстве перед Богом выше всех царей и императоров, и все мирские вершины богатства, славы и власти оказываются ниже его достоинства. Шагами вверх являются поступки по наставлениям Христа, и любой человек может принять Его духовную власть и под Его руководством двинуться к духовным вершинам, то есть к вершинам духовного богатства, духовной власти и за немеркнущей славой.